敬告：本文(wén)包含一定(dìng)非常识(shí)的边缘知识(shí)，以(yǐ)及部分未经证(zhèng)实(shí)的(de)信息，可能会影响观看者三(sān)观，请(qǐng)自带(dài)良好(hǎo)的(de)分辨能力和接(jiē)受态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍(pāi)卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六(liù)面的(de)内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上(shàng)的(de)蜡(là)烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣(qù)的地(dì)方是，这(zhè)份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿(dùn)三(sān)大运动(dòng)定律，还(hái)跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金(jīn)术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时(shí)候(hòu)为什么会去钻(zuān)研一些与科(kē)学对(duì)立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他(tā)写了许多(duō)的书，这些书(shū)中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做(zuò)的一(yī)系列的(de)科学研(yán)究也是为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所以他(tā)从(cóng)一(yī)开始就在(zài)研究神(shén)学而(ér)并非后期转行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而(ér)是出(chū)于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物(wù)，万物非常精(jīng)妙的(de)规(guī)则证(zhèng)明了上(shàng)帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经这(zhè)样形容牛(niú)顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是(shì)最(zuì)后一位魔法师，所以我们可(kě)以知道物理学成(chéng)就只是牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领域里面，其(qí)中一(yī)小部(bù)分而(ér)已。

那在(zài)开头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什么呢？他其实(shí)是(shì)想要了解(jiě)古埃及(jí)人所(suǒ)使用的长度(dù)单位实(shí)际上到(dào)底是多长。那他为什么要研究这(zhè)个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的一(yī)个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度(dù)上面验证自己(jǐ)提(tí)出的万有引(yǐn)力的定律，为(wèi)了做(zuò)到(dào)这点(diǎn)他就必须知(zhī)道(dào)地球的(de)周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多(duō)长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年(nián)左右就有古希(xī)腊的(de)数学家厄(è)拉托西尼(ní)给计算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这个数据不(bù)够(gòu)准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到了(le)另(lìng)一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的数据(jù)。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼(màn)德是世(shì)界上第一位(wèi)绘(huì)制出世界(jiè)地(dì)图的(de)人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较(jiào)准确。但是这里(lǐ)出现了(le)一个问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所使用的数(shù)据(jù)长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测(cè)认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使用的长度单(dān)位很可能源(yuán)自于(yú)埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图(tú)去(qù)了解(jiě)古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出(chū)阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的(de)地球周长数(shù)据(jù)。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一(yī)个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述(shù)的末(mò)世(shì)论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末世论(lùn)这很有可(kě)能(néng)就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的(de)就是(shì)所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但(dàn)是在公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太(tài)人的将军提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸(xìng)福的(de)时(shí)代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其(qí)实指的(de)就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后(hòu)进入(rù)到一(yī)个(gè)幸福(fú)的(de)新(xīn)时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都有他(tā)的奥秘在里面，不是(shì)可(kě)以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了(le)解了(le)这(zhè)个第三圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度就可以知道末世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会(huì)降临(lín)，这就是(shì)他为(wèi)什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已经有许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内(nèi)容现实存在的可信度很高(gāo)，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读(dú)了(le)一些对于未来(lái)世界的预测，这个有机会(huì)再(zài)详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是为了(le)宣扬一(yī)些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了(le)解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行(xíng)研(yán)究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿(dùn)对(duì)于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么(me)多精(jīng)力去(qù)研究，这也是(shì)他站在科(kē)学角度(dù)上对待科(kē)学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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