龙有几个(gè)爪？是中国神话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪子不等的。关于(yú)龙有(yǒu)几个爪以及(jí)龙有几个爪子，龙有几(jǐ)个(gè)爪子蟒有几个爪，龙有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)子(zi)图(tú)片，龙有几爪(zhǎo)和蟒(mǎng)有几爪的区别，古代龙有几个爪(zhǎo)等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两(liǎng)根，左右各一根(gēn)。

　　龙(lóng)，通常描(miáo)述为有(yǒu)类似(shì)美洲狮的身体(tǐ)，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中(zhōng)最常提到的颜色(sè)是绿，红或金色。它的尾(wěi)巴长而(ér)蜿蜒(yán)，末端有刺，可能(néng)有(yǒu)倒(dào)钩。每条腿的末(mò)端(duān)都(dōu)是(shì)巨大的爪(zhǎo)子(zi)，类(lèi)似(shì)于(yú)肉(ròu)食性鸟(niǎo)类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中(zhōng)国神话(huà)传说中的龙(lóng)有三(sān)、四、五个(gè)爪子不等。元(yuán)朝以(yǐ)前的龙基本(běn)是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪(zhǎo)的(de)。

　　龙是中国古(gǔ)代传说(shuō)中的神(shén)异(yì)动物(wù)。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象(xiàng)征，中国人都以自己是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民族亦有受中华龙文(wén)化影(yǐng)响(xiǎng)。

　　传说多为(wèi)其(qí)能显能(néng)隐，能细(xì)能(néng)巨，能短能长。

　　春(chūn)分登天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨，而这些(xiē)已经是晚(wǎn)期发展而来的龙的形象，相比最初的(de)龙而言更加(jiā)复(fù)杂。

　　古有(yǒu)九为至尊之象(xiàng)；就(jiù)象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金龙(lóng)，在(zài)以(yǐ)前封建(jiàn)社(shè)会，衣(yī)服上有龙，五(wǔ)个(gè)爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位(wèi)就(jiù)降(jiàng)一等。

　　三个爪地(dì)位就更低(dī)。

　　皇(huáng)族里虽然都是(shì)龙(lóng)袍，看爪多(duō)少，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的(de)颜色代(dài)表身分，代表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一(yī)个民族的文化(huà)是(shì)这个民族精神的载体，多姿多彩的(de)龙文化中，从中也可看出古代中国人的人文(wén)精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文(wén)化历久不衰，与(yǔ)古(gǔ)代中国(guó)人(rén)的创新精(jīng)神分不开。

　　龙(lóng)文化(huà)经历了若(ruò)干发展阶段，每一(yī)个发展阶(jiē)段(duàn)主要(yào)是通过内部创新完成的。

　　观察(chá)各个历史时期(qī)不同的龙(lóng)艺术形态(tài)，从无角到有角(jiǎo)，从无(wú)翼到有翼，从(cóng)无足到(dào)有足，可看出龙(lóng)形象是经(jīng)过不(bù)断创(chuàng)新而形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象是古代中国人综(zōng)合了(le)走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优(yōu)长而(ér)形(xíng)成的。

　　龙文化(huà)的综合性(xìng)还表现在(zài)长期的发展过程中，龙不断吸(xī)收外(wài)来的(de)优(yōu)秀艺术元素(sù)，从(cóng)而使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸(xī)收了印度佛教中狮子的(de)形(xíng)象，头圆而丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻子(zi)也近似狮鼻，增加(jiā)了龙的权(quán)威感(gǎn)。

　　包容精(jīng)神。

　花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了　古代龙文(wén)化丰富多(duō)彩，与古代(dài)中国人的包容精神分不(bù)开。

　　中国(guó)龙文化在自己的发展过程中(zhōng)，曾(céng)受到来自(zì)印度的龙王信仰的(de)冲(c花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了hōng)击，但中国人并(bìng)没有将其拒之门外(wài)，而是包容与改造，形成了中国化(huà)的龙王，丰富了中国(guó)龙(lóng)文化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古(gǔ)代中(zhōng)国(guó)人描(miáo)述的龙形象来(lái)看(kàn)，龙具有很强(qiáng)的(de)进取(qǔ)精神。

　　龙(lóng)的活动空间十分广阔(kuò)，能上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各(gè)种(zhǒng)艺(yì)术中(zhōng)的龙(lóng)形象，大多是(shì)飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武不屈(qū)。

　　神话传说(shuō)中(zhōng)的龙，大多是一往(wǎng)无前、势(shì)不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进(jìn)取精神(shén)的(de)表现。

　　独立(lì)精(jīng)神。

　　中国龙的(de)艺(yì)术形(xíng)象是(shì)独(dú)一无二的(de)，与(yǔ)龙有关的种(zhǒng)种文化现象也(yě)自成一体、独具(jù)一(yī)格。

　　在中国传统文(wén)化中，龙文(wén)化虽与儒教、道(dào)教和佛教有着密(mì)不可分的(de)关(guān)系，但(dàn)始终保持着相对(duì)的独立性(xìng)，不附属于任何(hé)一(yī)种宗(zōng)教。

产生(shēng)背(bèi)景

　　早(zǎo)期社会生产力低下，人们(men)在严酷的自然(rán)环境里(lǐ)生(shēng)存，还不能独立的支配(pèi)自然力，也不能解释自身来源(yuán)，对自然(rán)界(jiè)充满幻想、憧憬乃至畏(wèi)惧(jù)，崇拜各(gè)种比人类(lèi)更(gèng)强大的自(zì)然或(huò)超(chāo)自然(rán)力量(liàng)，这(zhè)就(jiù)是(shì)图(tú)腾(téng)和鬼(guǐ)神产生(shēng)的社会基(jī)础。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可以上(shàng)溯到上古伏羲(xī)时代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈(chén)，在位一百五十(shí)年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成纪(jì)，发展壮大后(hòu)，沿着渭河谷地进入关中，出潼关(guān)，傍崤(xiáo)山、王(wáng)屋山、太行山东迁，而后(hòu)折(zhé)向东南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区(qū)大体与仰韶文化(huà)古(gǔ)遗址的(de)分(fēn)布区相(xiāng)吻(wěn)合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的(de)传说蕴(yùn)涵着中国(guó)人所重视的(de)天人合一的宇(yǔ)宙观(guān)；仁(rén)者(zhě)爱人(rén)互(hù)主体观的诉求；阴(yīn)阳交合的发(fā)展观(guān)；兼容并包的多元文化观。

　　中(zhōng)国龙文化内(nèi)涵丰富，从(cóng)性质(zhì)和内(nèi)涵来看，龙文化可分为三大(dà)类型(xíng)：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当(dāng)作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水(shuǐ)之神或保护神等。

　　政治龙(lóng)是统治阶级(jí)利用人们(men)普遍崇拜龙(lóng)的(de)心理(lǐ)，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用(yòng)以维(wéi)护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形(xíng)式表现对龙的敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技(jì)活动等(děng)方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一共(gòng)有几个爪(zhǎo) ？

　　古代的(de)龙有三、四、五个(gè)爪不(bù)等。

　　这(zhè)是因为(wèi)当时龙象征着权(quán)力，而随着中央集权(quán)的加强，天子对权力象征的看重更高(gāo)了(le)，于(yú)是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐增多，以区分除(chú)了天(tiān)子之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这也是天(tiān)子(zi)对臣民们的压制力。

　　在最早的(de)时候，三(sān)爪(zhǎo)、四(sì)爪龙(lóng)象征着地位(wèi)重要的(de)人，而后(hòu)面天子注重自己的威严后，给自己定了五爪龙的标志(zhì)，然(rán)后(hòu)四爪龙(lóng)象征臣子(zi)，三爪龙则是此(cǐ)外(wài)的(de)平民(mín)。

　　拓展资料(liào)：

　　日本(běn)在(zài)唐代时花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了(shí)与中国频繁往来，大(dà)量学(xué)习中(zhōng)国文(wén)化，促(cù)进了其(qí)社(shè)会进步。

　　如日本的传统(tǒng)建筑和(hé)传统服饰(shì)其实完全(quán)就(jiù)是中(zhōng)国唐代时的样子。

　　而在那个时候(hòu)，中(zhōng)国的龙都是三爪(zhǎo)，日(rì)本也就只能从中国引进三爪的(de)龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始闭关(guān)锁(suǒ)国，与日本断了往来。

　　而韩国(guó)古时候叫做(zuò)高丽，一直到清末前(qián)都是中国的附属国，当(dāng)中国统(tǒng)治者(zhě)开始用(yòng)五爪(zhǎo)龙图案(àn)的时候，自然不可能让(ràng)属国和自己平起平(píng)坐，於是韩(hán)国的龙就(jiù)只(zhǐ)能是四爪了(le)。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话传说中的动物）_百度百(bǎi)科(kē)

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