说明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作(zuò)的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义《国(guó)粹与国学(xué)》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

　　关于(yú)作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料以及作(zuò)家许地山简介，许地山简介20字(zì)，许地山简介资料，许地山简介(jiè)10字，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)及代表作品等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义山是中(zhōng)国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处(chù)的(de)人，表达了(le)作者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

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