释明心(xīn)是妙智寺的和尚(shàng)，从我们大众的(de)角(jiǎo)度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去(qù)出家的，可(kě)是释明(míng)心偏偏就是那(nà)个比较独特的人，感觉(jué)但凡(fán)是发愿深的人就是他这个样子，好多(duō)人说看到他(tā)的(de)容颜就(jiù)觉得特(tè)别的庄严(yán)，给释明心面相分析的人(rén)也特(tè)别的多，大(dà)底上都(dōu)是称赞的(de)声音，不过释明心和我们印象中的(de)和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕(bì)竟他有是(shì)新时代(dài)的少(shǎo)年啊，法源(yuán)深的人就(jiù)是他这个样子。

三(sān)十二相(xiāng)

最近(jìn)网络上有一(yī)位(wèi)特别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去(qù)修行，目(mù)前正在研读佛(fú)学院的高阶学识(shí)，就一般家(jiā)庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿(yuàn)意(yì)放自己的孩(hái)子(zi)到(dào)寺院里(lǐ)面容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人去容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人守(shǒu)青灯呢，释明心的父母一开始也不同意的，但(dàn)是后来(lái)在释明(míng)心的坚持下还是(shì)同意了，这才有(yǒu)了(le)释明心在妙智寺修行的(de)开始。

求学(xué)

释明(míng)心一边修行一(yī)边(biān)也会(huì)到各(gè)地的宝(bǎo)刹(shā)去(qù)拜访，听说他有去(qù)过印度佛国(guó)，真的不知(zhī)道现(xiàn)在的他是不是已(yǐ)经在佛学文化上有了更深入的考量，好多人(rén)在看(kàn)到释明心面(miàn)相的时候都(dōu)会说这位(wèi)师父的容颜好庄严啊，给释明(míng)心(xīn)面相(xiāng)分(fēn)析的人也特别的多，传他前世一定做(zuò)了(le)好多善事的想法最为普遍(biàn)，小编倒是(shì)觉得但凡(fán)是发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释(shì)明心(xīn)

本来出家的(de)人对于我们普通大众而言就是一个(gè)比较(jiào)离群索(suǒ)居的人群，可是随着时(shí)间的推移(yí)和(hé)社(shè)会整体的(de)发展，出家的人也有了与时(shí)俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或许和(hé)我们大家心(xīn)里(lǐ)所想(xiǎng)的(de)传(chuán)统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他也是少年(nián)中的一(yī)员，像(xiàng)打球这类事情(qíng)释明心也是经常也会去做的，跟(gēn)只会参禅打坐(zuò)的(de)理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里(lǐ)面说人有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的(de)心里想着什么，面相上(shàng)也会慢慢随之变(biàn)化，释明心面(miàn)相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少(shǎo)人(rén)觉得在他的内心一定对佛(fú)教(jiào)文化感悟很(hěn)深(shēn)，我们虽然不提倡青年(nián)们(men)都(dōu)去(qù)出家静修，不(bù)过适当的独坐(zuò)自省(shěng)非常(cháng)有意于(yú)自己的身心(xīn)健康，起码(mǎ)可以洗涤一(yī)下(xià)周身(shēn)的(de)浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷静(jìng)的(de)看待(dài)和处理(lǐ)任何问题。

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