手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是(shì)手握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州以及手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白最霸气的(de)十首诗(shī)，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔(xián)月逐日光，李(lǐ)白(bái)诗词将进(jìn)酒等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能(néng)摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实(shí)数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了(le)李白(bái)夜(yè)游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象而(ér)又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写(xiě)山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第(dì)一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺(sì)之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒(hán)”的(de)感慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的美丽(lì)引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的(de)心(xīn)理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人”的(de)相距(jù)之近，这样(yàng)，山寺之高也就(jiù)不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法(fǎ)，描(miáo)绘了(le)山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百(bǎi)尺高，诗人(rén)站在(zài)楼顶就可以用手摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人(rén)借助大(dà)胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼(bī)真，从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者(zhě)面前(qián)，给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中(zhōng)，让人(rén)顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其(qí)丰富(fù)，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律富于变化而又(yòu)和(hé)谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品，在湖(hú)北省黄(huáng)梅(méi)县所(suǒ)作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇(piān)题目(mù)与(yǔ)内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一(yī)举(jǔ)手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动天(tiān)上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者署名(míng)也相(xiā第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手ng)当复杂(zá)，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最具个性特(tè)色、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐(xié)多(duō)变(biàn)，善于从民间(jiān)文(wén)艺和神话传(chuán)说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白(bái)集(jí)》三十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自(zì)家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如(第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住(zhù)太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也(yě)没有第二个似(shì)我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣(shèng)魔大(dà)陆辉(huī)煌年代(dài)的光(guāng)明之子，被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗(dòu)大森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其净化为(wèi)生灵(líng)之(zhī)金(jīn)，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神(shén)识碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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