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宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府

宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府 独肖有哪几个

  独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖,独肖有(yǒu)哪几个生肖,什么叫独肖,独肖是哪六个生肖,哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等问题,小编将为你整理以下的知识答案:

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

  是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

  十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

  每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说,并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系统,成为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲学,如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等。

  现代,更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物,成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

  十二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大自然界的动物:鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪,还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

  古人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习(xí)性来分配各个地(dì)支,例如:老(lǎo)鼠是夜间活动的动(dòng)物,因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅食,因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù),和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

  古文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源头,古(gǔ)今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

  古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

  二十八宿分(fēn)别代表一(yī)种动物(wù)。

  古代将周天等分十二分,用十二(èr)支(zhī)表示,而十(shí)二支配属(shǔ)生肖(xiào),生肖与二(èr)十八(bā)星宿存(cún)在对应关系(xì)。

  明代大学士(shì)王鏊认为,二十八(bā)种动物配属二十八(bā)星宿,并以七曜统之,成女土(tǔ)蝠(fú),虚日鼠,危月(yuè)燕,子也的格局。

  清(qīng)代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为,二十八(bā)宿配动物即前(qián)十二属加(jiā)一倍者也(yě),亢(kàng)金龙,辰官(guān)也,角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

  蛟,龙类也,体现十二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

   但该说难免有附会,二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

  木星十(shí)二(èr)年运行(xíng)一周天,从木(mù)星位置(zhì)可确定年度(dù)支(zhī)序(xù)。

  《玉函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十(shí)二年,三岁穰,三(sān)岁毁,三岁康(kāng),三岁(suì)旱(hàn),另说是天下六(liù)岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥(jī)。

   植物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境存在(zài)周(zhōu)期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同,不同年份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物(wù),从而形(xíng)成生肖动物,以(yǐ)此(cǐ)推定(dìng)动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关,十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

  原始社会(huì)的先民常用某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志,即图腾。

  《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾(téng)神。

   [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼,商族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo),周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

   [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物,其余(yú)皆(jiē)是日常可见。

  其中可分两类,即六畜(chù)(马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪)和(hé)六(liù)兽(鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)),前者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而驯(xùn)养(yǎng),后者则一(yī)定程度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动物(wù)。

   [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

  民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹,反推十二(èr)兽历的来源,桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列,是原始人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

  彝族仍用十二兽历纪日(rì)并(bìng)用于集市之名(如(rú)虎街、兔街)。

  《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ),以与(yǔ)炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野(yě),文中(zhōng)所言(yán)是(shì)各部落图腾,绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

  十二(èr)生肖来(lái)源于原始社会的图腾(téng)崇宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府拜,成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

  清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中,盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十(shí)二辰(chén),但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时,浸寻(xún)流传于(yú)中国,遂(suì)相沿不废耳,认定生肖的(de)外来(lái)性质。

  郭沫若(ruò)在《释干支》中,认为(wèi)生肖(xiào)源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二宫,汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

  古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等(děng)古国也(yě)有类似的(de)十二生肖,仅动物不同,由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源于中国。

  但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说,世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的(de)动物崇拜,反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

  独肖(xiào)是指十(shí)二(èr)生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖(xiào)。

  十二生肖的起源与动物崇拜有关。

  每一种生肖都有丰富的传说,并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系(xì)统,成为民(mín)间文化中(zhōng)的(de)形象哲学,如婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

  现(xiàn)代,更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的(de)吉(jí)祥物,成为娱乐(lè)文化活动的象征。

  生肖鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

  是的。

  北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率,而(ér)且很诚实,可是其的(de)友好举动往往使别(bié)人(rén)宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府感到很(hěn)拘谨,他(tā)们经常患得患失,不过(guò)他们有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

  生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎(shèn)小(xiǎo)心,脚踏实地行动(dòng)缓慢(màn),有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影响(xiǎng),按(àn)照自已(yǐ)意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳,心地善良,善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物,所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来(lái)。

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