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m是什么意思性取向 恶人自有恶人磨的上一句是什么,恶人自有恶人磨是啥意思

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恶人自有恶(è)人磨的上(shàng)一(yī)句(jù)是什么,恶(è)人(rén)自(zì)有恶人磨(mó)是啥意思

  “恶人自有恶人磨”上一(yī)句是“近(jìn)奸(jiān)近(jìn)杀古(gǔ)无讹(é)”。

  出自(zì)明(míng)·周(zhōu)楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤断(duàn)案(àn)》:“近奸近杀古无讹,恶人自有恶人磨。

  ”意(yì)思是(shì)自古奸邪之事会(huì)导(dǎo)致人命(mìng)案件,坏人(rén)自有坏人(rén)来消磨惩治。

  《西湖二集(jí)》是明代周楫(jí)创(chuàng)作的短篇(piān)(拟话本)小说集,刊(kān)行年代(dài)大概是在明(míng)末崇(chóng)祯年间。

  又(yòu)名《西湖文言》,三十四(sì)卷。

  全(quán)书三(sān)十四卷,收小(xiǎo)说三十(shí)四篇。

  内(nèi)容多(duō)为与西湖有(yǒu)关的才子佳(jiā)人爱情(qíng)故事,但其中还(hái)有(yǒu)一些抵御(yù)倭寇的故(gù)事及描写杭(háng)州人情风俗等篇(piān),较有意义。

  《西湖二(èrm是什么意思性取向)集》的(de)作者在(zài)世(shì)界观上多宿(sù)命(mìng)论(lùn),在思想体系(xì)上,则兼具佛、道儒三教,而以儒为主。

  作品在许多地方(fāng)宣扬(yáng)了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶(è)人自有恶(è)人(rén)磨,上一(yī)句(jù)是什么意思?

  恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨上一(yī)句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

  这(zhè)句话是有(yǒu)出(chū)处(chù)的,“嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì),恶人自有恶人(rén)磨”,谚语(yǔ),意思(sī)是指一物降一物,厉害(hài)的人(rén)会被更厉害(hài)的人制(zhì)服。

  出自明(míng)·徐咂《杀(shā)狗记》一四:“算来本利十分(fēn)多(duō),命里无钱(qián)奈若(ruò)何(hé)。

  嫩草(cǎo)怕霜霜怕日,恶人自(zì)有恶人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情赏(shǎng)析:

  东京人孙(sūn)华、孙荣兄(xiōng)弟俩(liǎ),父母双亡。

  孙华(huá)是个纨绔子弟,与(yǔ)无赖柳龙卿、胡(hú)子传(chuán)结为酒肉朋友,终日在外面(miàn)花天酒地,吃喝玩乐。

  弟(dì)孙(sūn)荣知(zhī)书识礼,见(jiàn)兄长不思上进,便屡加劝谏。

  因柳、胡二人从(cóng)中挑(tiāo)拨,孙华(huá)不仅(jǐn)不(bù)听劝(quàn)谏,反而(ér)将孙荣逐出家门。

  孙荣(róng)无奈(nài),只得在破窑内(nèi)安身(shēn)。

  一日大雪,孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家,途中跌倒在雪地(dì)上,柳、胡不但不救,反而(ér)窃取了孙华身上的羊脂玉环(huán)和宝钞,扬长而(ér)去。

  幸遇孙(sūn)荣(róng)经过(guò),将孙m是什么意思性取向华(huá)背回家(jiā)中。

  而(ér)孙华不但不(bù)感兄弟救枯贺迹(jì)命之恩(ēn),醒来后不(bù)见了身上的玉环和宝钞,反诬孙(sūn)荣偷去,便把(bǎ)孙荣打了一顿,又赶了出去(qù)。

  孙华妻子杨月(yuè)真(zhēn)贤淑聪慧,见(jiàn)丈夫听(tīng)信柳、胡,执迷不悟,便想出一条(tiáo)计(jì)策,向(xiàng)邻(lín)居买(mǎi)来一只狗,杀死后穿(chuān)上人的衣(yī)服,假作人尸,放在后门口。

  待孙华半(bàn)夜酒醉回家时,发现了死狗(gǒu),以为是死人(rén),恐惹人命官司,求杨氏(shì)处置。

  杨(yáng)氏(shì)要他去找柳、胡来帮忙,将(jiāng)“人(rén)尸”移到别处掩埋。

  而柳、胡都不肯帮忙。

  杨(yáng)氏又让孙华去找兄弟(dì)没并孙荣(róng)帮(bāng)助。

  孙荣念兄弟手足之情(qíng),不计前嫌(xián),欣然帮助(zhù)哥哥将“人尸”搬到别处。

  柳、胡(hú)二人不但不肯帮忙,反而去官府(fǔ)告(gào)拍册发孙华杀人移(yí)尸。

  这时杨月真说明杀狗劝(quàn)夫(fū)的(de)真(zhēn)相,经官府勘(kān)验,果是(shì)一条死狗,案情(qíng)大白,使孙华看清了柳、胡二人的真面目,悔悟自(zì)己的错误,终(zhōng)与孙荣和好。

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