远则怨近则不逊是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意(yì)思是(shì)：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是(shì)什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也(yě)”的说(shuō)话对(duì)象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君(jūn)子之道(dào)相违背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人(rén)为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定(dìng)或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)”这(zhè)句话(huà)，在主张男(nán)女(nǚ)平权的(de)现代(dài)受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解(jiě)，而对孔子“尚(s2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米hàng)仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女(nǚ)性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调(diào)这一点，是因(yīn)为(wèi)古(gǔ)代与现代的社会形态和(hé)文化(huà)背(bèi)景差异巨(jù)大，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊以及远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意(yì)思解释(shì)，远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思呢，远则怨,近(jìn)则不逊，远则(zé)不逊(xùn)近则怨,前一句(jù)是什么？，远则(zé)怨,近则不恭(gōng)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话(huà)对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小人则是与2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米君子(zi)之道相违(wéi)背之人(rén)。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为(wèi)难养也！近之(zhī)则不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)孔(kǒng)子(zi)说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的(de)发语词，表(biǎo)肯(kěn)定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫(fū)人(rén)南(nán)子，也有人认为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的(de)现(xiàn)代(dài)受到了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺(quē)乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识(shí)，就比(bǐ)较容易引(yǐn)发(fā)误(wù)会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也(yě)是指孔子所观察到的(de)、当(dāng)时(shí)社会和文(wén)化(huà)背景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所(suǒ)以要(yào)强调这一点，是(shì)因为(wèi)古代与现代的(de)社会形态和(hé)文化背景差(chà)异巨大，而这些因素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则具(jù)有决定性的(de)作用。

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