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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是(shì)“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也，非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的(de)意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年脱销什么意思啊，什么叫做脱销与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提(tí)高自(zì)身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵脱销什么意思啊，什么叫做脱销懒散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能(néng)含英咀华，内(nèi)心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更好的(de)谋(móu)划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也(yě)”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和(hé)的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进(jìn)脱销什么意思啊，什么叫做脱销一步阐述(shù)了学(xué)习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立(lì)志是成学的前提，不(bù)努力学习，就(jiù)不能增加自己的才(cái)干(gàn)；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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