仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文是仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不(bù)分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困(kùn)，累五而不(夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字bù)坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的(de)办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字)六(liù)个(g夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字è)月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落(luò)，那么失手的情况(kuàng)十次不会(huì)超过一次(cì)了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在(zài)地(dì)面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临近地(dì)面的(de)断(duàn)木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要(yào)专心致志(zhì)，排除(chú)外界的(de)一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力(lì)，勤(qín)学(xué)苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就一(yī)定能有所成(chéng)就，即(jí)使先天条件不足也不(bù)例外。

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