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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何及表达(dá)了(le)什(shén)么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷(q42周是几个月，42周是几个月保质期ióng)庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就(jiù)无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才(cái)能(néng)够(gòu)修养(yǎng)身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培(péi)养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只有静(jìng)下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学习(xí)环境更(gèng42周是几个月，42周是几个月保质期)要有专注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学(xué)习的增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增(zēng)加自己的(de)才(cái)干；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

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