赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思(sī)想(xiǎng)的(de)影响，亲(qīn)人们(men)就(jiù)希(xī)望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。<关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗/p>

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶(è)，没有便利(lì)的大路(lù)供(gōng)车(chē)马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘(chéng)船走(zǒu)水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄(shè)魂(hún)铃(líng)，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前(qián)行，但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一(yī)些(xiē)理由(yóu)：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样(yàng)做也增加(j关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗iā)了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之(zhī)后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提(tí)到(dào)的那(nà)样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平(píng)稳(wěn)站立(lì)。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时(shí)就(jiù)出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸(shī)体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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