杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

　　关于杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译以及(jí)杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文(wén)，杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及道理，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译，七上杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译(yì)，杞人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)拼音版等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东(dōng)西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题怎么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国(guó)联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任(rèn)剑(jiàn)南道按(àn)察使，一(yī)个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖(zhà强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题ng)罚来树(shù)立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他(tā)们不明白我的(de)话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才(cái)将事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进(jìn)行，为什(shén)么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地(dì)上进行，为什(shén)么还担(dān)心地(dì)会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人才放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放(fàng)下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时(shí)期(qī)道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必(bì)要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙观与自(zì)然(rán)观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则(zé)寓(yù)言。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题