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颜元(yuán)的教(jiào)育思想思维导图，颜元的(de)教(jiào)育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人(rén)才(cái)是治国安民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的(de)培养目标(biāo)是“实德(dé)实(shí)才(cái)之士”，即品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才(cái)实(shí)学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实(shí)才之士”有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通(tōng)才，另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教(ji东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗ào)育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为教育内(nèi)容，这就是颜元(yuán)所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出(chū)教育要“兵(bīng)农合一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练习(xí)，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反(fǎn)对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离(lí)实际(jì)，不能解决实际问题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学习知(zhī)识，而是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知(zhī)识(shí)的(de)目(mù)的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的(de)漳(zhāng)南(nán)书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具体教育(yù)内(nèi)容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为(wèi)了适应当(dāng)时的实(shí)际，等时机到了则关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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