推(tuī)敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译(yì)注音，推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注释是推敲用来(lái)形容斟酌字(zì)句(jù)，反复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注音，推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注释(shì)

　　这一个词来(lái)自(zì)于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典故(gù)。

　　下面整(zhěng)理了原(yuán)文(wén)及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举(jǔ)，在京师。

　　一日(rì)，于(yú)驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟(yín)哦，引(yǐn)手作推敲(qiāo)之(zhī)势(shì)，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊(yī)，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三节。

　　俄(é)左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗道，留连累(lèi)日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初(chū)次去科举考(kǎo)试(shì)，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一(yī)首诗。

　　)一天他在(zài)驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复(fù)思考(kǎo)没有(yǒu)定下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸(shēn)出手来(lái)做(zuò)着推和敲(qiāo)的动作(zuò)。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩(hán)愈临(lín)时代理京城的(de)地(dì)方长官，他正带车马出巡，贾岛不(bù)知不(bù)觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队(duì)的(de)）第三节，还在(zài)不停(tíng)地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是(shì)一(yī)会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地(dì)回(huí)答了(le)他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还(hái)是用“敲(qiāo)”字没有确定，思想离(lí)开了(le)眼(yǎn)前的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴马回家，一同谈(tán)论(lùn)作诗的方法，互相舍不得离(lí)开(kāi)，共游好几板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示天(tiān)。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了普通人(rén)之(zhī)间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆(láng)仙，范阳(yáng)人。

　　初(chū)：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科(kē)举考试(shì)。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢(zuó)磨，反(fǎn)复锤(chuí)炼，决(jué)定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂(sòng)。

　　时时：不(bù)时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出手做(zuò)出推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退(tuì)之：指韩(hán)愈(yù),字(zì)退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪(yí)任务(wù)的分队(duì)，由陆、海、空(kōng)三军人员(yuán)共同组成(chéng)或由(yóu)某一军种人员单(dān)独(dú)组(zǔ)成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推(tuī)”字，又(yòu)欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未(wèi)定，遂(suì)于(yú)驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得(dé)诗句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　留(liú)连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关注推(tuī)敲对(duì)照翻译原文拼音(yīn)版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载(zài)着：岛初(chū)赴(fù)举(jǔ)京(jīng)师(shī)，一日(rì)于驴上得句云：“贾岛初次到(dào)京城长安参加科举考(kǎo)试，一(yī)天骑在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘(táng)边的树(shù)枝上，僧人晚归在(zài)月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来(lái)又想要用“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一(yī)直(zhí)未能确定用哪个字更精(jīng)美(měi)传(chuán)神，于是在驴背上(shàng)吟咏诵(sòng)读(dú)，还不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉(jué)冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的(de)第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所得诗句云(yún)云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥着带到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈(yù)面前，贾岛(dǎo)一一(yī)解释说出(chū)自己(jǐ)吟得的诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　于是与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑马而行回到(dào)官(guān)府。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长时间二人不(bù)舍离开(kāi)，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平(píng)民诗人(rén)结(jié)为好友(yǒu)。

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推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注音，推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译(yì)注(zhù)释

　　这一个(gè)词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一(yī)个典(diǎn)故。

　　下面整理了原(yuán)文及(jí)翻(fān)译(yì)，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲(yù)“推(tuī)”字(zì)，又欲(yù)做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊，车骑(qí)方出(chū)，岛不觉，行(xíng)至(zhì)第(dì)三节(jié)。

　　俄左(zuǒ)右(yòu)拥(yōng)至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并(bìng)辔而(ér)归，共(gòng)论诗道，留连累(lèi)日，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举(jǔ)考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即(jí)兴写了(le)一(yī)首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上(shàng)想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有(yǒu)定下来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟诵(sòng)，板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示伸(shēn)出手来做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理京城的地方长官，他正带车马(mǎ)出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节(jié)，还(hái)在不停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会(huì)儿(ér)就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍(shì)从推搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详(xiáng)细(xì)地回答了他(tā)在酝酿的(de)诗(shī)句，用“推”字还是(shì)用“敲(qiāo)”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不(bù)知道要回避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑着驴马回(huí)家，一同(tóng)谈论作诗(shī)的(de)方法，互相舍(shě)不得离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此跟贾岛成为了普通人之间的(de)交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加(jiā)科(kē)举(jǔ)考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定(dìng)：用心(xīn)琢磨，反复锤炼，决定(dìng)不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选一(yī)个。

　　吟哦(ó)：吟(yín)颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手(shǒu)做推敲之势(shì)：伸出(chū)手做出推和敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗队(duì)：仗(zhàng)队(duì)是军队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三(sān)军(jūn)人员共同组成或由(yóu)某(mǒu)一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：岛袭逗初(chū)赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定(dìng)，遂于驴前禅(chán)团(tuán)上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第(dì)三节。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　古文之家(jiā)喜欢(huān)请关注我(wǒ)们(men)关(guān)注推敲(qiāo)对照翻译(yì)原文拼音版对(duì)照翻译推敲(qiāo)唐(táng)代(dài) 韦(wéi)绚《刘公嘉话(huà)》云(yún)：《刘公(gōng)嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云：“贾岛初次(cì)到京城(chéng)长安参加科举考试(shì)，一天骑在(zài)驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘(táng)边(biān)的树枝上，僧人(rén)晚归在月光(guāng)下(xià)敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴上(shàng)吟哦(ó)，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢(zuó)磨词(cí)句，一直未能(néng)确(què)定(dìng)用哪个字更精(jīng)美(měi)传神，于是(shì)在驴背上吟咏诵读(dú)，还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫队的第三(sān)部(bù)分。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所得诗句云云(yún)。

　　随从人(rén)员将贾(jiǎ)岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一(yī)一解(jiě)释(shì)说出自己(jǐ)吟得的(de)诗(shī)句(jù)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩(hán)愈停(tíng)马(mǎ)伫立(lì)很久(jiǔ)，对贾岛说(shuō)道：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行(xíng)回到(dào)官府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　很长(zhǎng)时间二人(rén)不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩愈却(què)与贾岛这(zhè)个(gè)平民诗人结为好友。

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