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輮使之然也的然指的是，楺使之然也(yě)的然

　　輮使之(zhī)然也(yě)的然(rán)指代前面的加工使木材曲折(zhé)。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中心观点(diǎn)，从学习(xí)的(de)意义、效(xiào)果、情绪(xù)等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加(jiā)以论述。

　　很多运(yùn)用比方来(lái)说明道理，是这篇文章(zhā刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思ng)的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人(rén)们(men)所传诵的(de)名篇，其间有些警句，已成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿(ér)节选三段，在原文中本不相连(lián)，可是(shì)意脉一向，能够(gòu)独(dú)立(lì)成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明道理。

　　刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思这些比方取(qǔ)之于(yú)人们(men)了(le)解(jiě)的事物，刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思又(yòu)包括(kuò)丰厚的意义，因(yīn)而，道(dào)理(lǐ)能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深(shēn)思(sī)。

　　“性恶论(lùn)”是荀子(zi)社会政治思想的(de)起点(diǎn)，他在作品(pǐn)中首要提(tí)出学习不能够(gòu)中止(zhǐ)，便是想捉住(zhù)要害，处理(lǐ)根(gēn)本问题。

　　由于他(tā)十分重视(shì)这个问题，所以他把自己(jǐ)的见地，经过(guò)“正人”之口提出来，以示(shì)慎重(zhòng)。

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