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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国边境(jdoi的时候怎么夹，doi是doi的时候怎么夹，doi是怎么夹怎么夹ìng)。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快(kuài)速(sù)反应(yīng)部队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补(bǔ)中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们(men)机动力强而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似(shì)于(yú)西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北(běi)方(fāng)胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化(huà)下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让周边地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您(nín)舍(shě)此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给(gěi)他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改doi的时候怎么夹，doi是怎么夹穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

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