人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)以及人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín),不索何获的作者，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是(shì)什么，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思作文，人生在(zài)勤,不索何获的意思配图等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王p>

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类(lèi)之所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能(néng)通过其(qí)他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深(shēn)厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭(dā)配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么(me)意(yì)思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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