都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像(xiàng)一(yī)个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲(qū)，最下方是(shì)一个半球形的(de)共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更有美观大方(fāng)的(de)外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的(de)花纹(wén)，并带有规(guī)则性的纹路和(hé)图案，显得美观(guān)大(dà)方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴弦(xián)等(děng)部分组成。

　　制作材(cái)料多(duō)采用(yòng)经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声音(yīn)虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多(duō)的古(gǔ)老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行(xíng)于新疆的(de)麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和库(kù)车(chē)等地，所以又(yòu)名(mí勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善ng)多朗艾捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于(yú)南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴(qín)弦，合起(qǐ)来(lái)的意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得(dé)以复苏(sū)，形似(shì)曼(màn)多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一(yī)件具有特色(sè)的(de)独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队(duì)合(hé)奏或(huò)戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作用，是(shì)名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，携带方(fāng)便，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每(měi)组两个，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善，用木捧敲击。

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