周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释(shì)是我要像(xiàng)周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒(tú)劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个(gè)世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地(dì)的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才的渴求和对人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的(de)意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了(le)三(sān)周却(què)没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的(de)；然而它那政治内容和(hé)意义(yì)却完(wán)全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用(yòng)了(le)比兴(xīng)手(shǒu)法(fǎ)，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化的表现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故(gù)，我现在(zài)一(yī)直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人(rén)才的(de)渴求和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意(yì)思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个屈(qū)驾(jià)前(qián)来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是(shì)政(zhèng)治(zhì)性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那(nà)政治内容(róng)和意义却完全(quán)熔(róng)铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预(yù)期的(de)社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹(cáo)操在当(dāng)时强调(diào)“唯(wéi)才(cái)是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术(shù)化(huà)的表现(xiàn)，也得(dé)到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

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