成大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什么意(yì)思(sī)，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思是(shì)这(zhè)句话的意(yì)思为：必定(dìng)要先使他的(de)内心痛苦，使(shǐ)他的(de)筋骨劳累(lèi)的。

　　关(guān)于成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思以及(jí)成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么(me)意思,苦是什么(me)意思，天降斯人(rén)于大(dà)任也必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

成大事者必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　出(chū)自孟子(zi)的《生(shēng)于忧患，死于安(ān)乐》，这是一(yī)篇论证严密、雄辩(biàn)有力(lì)的说理散文。

　　作者先(xiān)列(liè)举六位经(jīng)过贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担当大任的(de)人的事例，证明忧患可(kě)以激励(lì)人(rén)奋发有为，磨难(nán)可以促使(shǐ)人有新成(chéng)就(jiù)。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举于版筑(zhù)之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故(gù)天将降大任于(yú)是(shì)人也，必先苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿(è)其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所(suǒ)为(wèi)，所以动心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后(hòu)作(zuò)；

　　征于色，发于声，而(ér)后喻。

　　入则无法家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野(yě)耕作之中(zhōng)被(bèi)起用(yòng)，傅说从筑墙(qiáng)的劳作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱官手里救(jiù)出来并(bìng)受到(dào)任用(yòng)，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方被起用，百里奚(xī)被从(cóng)奴隶集市里赎买(mǎi)回(huí)来并(bìng)被起用。

　　所以上天(tiān)要把(bǎ)重(zhòng)任(rèn)降临在(zài)某人的身(shēn)上(shàng)，必(bì)定(dìng)要先使他的内(nèi)心痛(tòng)苦，使(shǐ)他的筋骨劳累，使(shǐ)他(tā)经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已(yǐ)开始的行动，这(zhè)样来使(shǐ)他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍(rěn)起来，增加他(tā)所不具备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然(rán)后才能(néng)改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才(cái)能奋(fèn)起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被(bèi)人了解。

　　一个国(guó)家，在(zài)内如果(guǒ)没有坚(jiān)守法度(dù)的大臣和足以(yǐ)辅佐(zuǒ)君王的(de)贤(xián)士，在外没(méi)有与之(zhī)匹敌的邻(lín)国和(hé)来自外(wài)国(guó)的祸患，就常常会有(yǒu)覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知道忧愁(chóu)患(huàn)害足以使人生存(cún)，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的(de)道理了。

干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨意思是想要(yào)做成(chéng)大事情，必须要(yào)付出极大的(de)心(xīn)血和努力。

　　根据查询相(xiāng)关信息显示，这句(jù)话强调了成功背后的辛勤(qín)付(fù)出和艰苦努力，告(gào)诉(sù)人(rén)们只有经过(guò)长时间(jiān)的心渣肆理和身体上的训练和磨(mó)练，才能够(gòu)取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要经过(guò)坚持不(bù)懈的努(nǔ)力和(hé)付(fù)出，不(bù)断积累经(jīng)验和提升自己的能力，才(cái)能如数轿够在(zài)竞争激(jī)烈的(de)社会中立足(zú)并取得(dé)成功。

　　成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什(shén)么(me)意思是(shì)这句话的意思为：必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨(gǔ)劳累的(de)。

　　关(guān)于(yú)成大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)以及(jí)成(chéng)大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)，必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意(yì)思,苦是什(shén)么(me)意思，天降斯人(rén)于大任也(yě)必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

成大(dà)事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理意(yì)思

　　出自孟子的《生于忧患，死(sǐ)于安(ān)乐》，这(zhè)是一篇(piān)论证严密(mì)、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六(liù)位经过贫困(kùn)、挫折(zhé)的磨炼(liàn)而终于担当大任的人的事例，证(zhèng)明(míng)忧患可以激励人奋发有为，磨难可以(yǐ)促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于(yú)畎亩之(zhī)中，傅(fù)说(shuō)举(jǔ)于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海(hǎi)，百里奚(xī)举(jǔ)于(yú)市。

　　故天(tiān)将降大任于(yú)是人也(yě)，必先苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿(è)其体肤(fū)，空乏其身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心(xīn)忍性(xìng)，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过(guò)，然后能(néng)改；

　　困于心，衡于(yú)虑(lǜ)，而后作；

　　入则无法(fǎ)家拂(fú)士，出则无敌(dí)国(guó)外患者(zhě)，国恒(héng)亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死于(yú)安(ān)乐也。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被起用，傅(fù)说从筑墙的劳(láo)作之(zhī)中被起(qǐ)用，胶(jiāo)鬲从贩(fàn)鱼卖(mài)盐(yán)中被起(qǐ)用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的地(dì)方被起用，百里奚被从奴(nú)隶集市里赎买回(huí)来(lái)并被起用。

　　所(suǒ)以(yǐ)上天(tiān)要把(bǎ)重任降临(lín)在某(mǒu)人(rén)的(de)身上，必定要(yào)先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经受饥饿(è)之苦(kǔ)，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业(yè)已开始(shǐ)的行动，这样来使他的心灵(líng)受到震(zhèn)撼，使他的(de)性情坚忍起来，增加他所不具备(bèi)的能力。

　　人常常犯错，然后才能改(gǎi)正(zhèng)；

　　内(nèi)心(xīn)忧(yōu)困，思(sī)想阻塞(sāi)，然后(hòu)才(cái)能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后(hòu)才(cái)能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和(hé)足以辅佐君王的(de)贤士(shì)，在(zài)外没有与之(zhī)匹敌(dí)的邻国和来(lái)自(zì)外国的祸患，就常常会有覆灭的危(wēi)险(xiǎn)。

　　这样，就知道(dào)忧愁(chóu)患害足以使人生存，安逸享乐(lè)足(zú)以使人灭亡的道理了。

干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨意思是想(xiǎng)要做成大事情，必须要付(fù)出(chū)极(jí)大的心血和努力。

　　根(gēn)据(jù)查(chá)询相关信息(xī)显示，这(zhè)句话强调(diào)了成功(gōng)背(bèi)后的辛勤(qín)付出和(hé)艰苦努力(lì)，告诉人们只有经过长时间(jiān)的心渣肆(sì)理和(hé)身体(tǐ)上的训练和(hé)磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要(yào)经(jīng)过坚持不懈的努力和付出，不断积累经验和提升(shēng)自己(jǐ)的(de)能力(lì)，才能如(rú)数轿够在竞争激烈的社(shè)会(huì)中立(lì)足并取得成(chéng)功。

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