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胡服骑(qí)射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国(g20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗uó)正处在(zài)国(guó)势(shì)衰(shuāi)落(luò)时(shí)期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军事服(fú)饰方面有一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带(dài)着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的(de)主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他(tā)们(men)机(jī)动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这(zhè)么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于(yú)是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事(shì)要(yào)有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能(néng)借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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