生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉语是(shì)这句话(huà)的意(yì)思为生在我前面，他懂得道理本来就早于我的。

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生乎吾前(qián)其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译句(jù)式，生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本(běn)文中，小(xiǎo)编整(zhěng)理了这篇文言文的(de)相关知(zhī)识，快(kuài)来看(kàn)看(kàn)吧！

　　《师说》大约(yuē)是(shì)作者于贞元(yuán)十七年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子监四门(mén)博士时所作。

　　作(zuò)者到(dào)国(guó)子监(jiān)上(shàng)任后(hòu)，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败(bài)，吏制(zhì)弊(bì)端(duān)重重，当时的上(shàng)层社会，看不(bù)起教书之(zhī)人。

　　在(zài)士大夫阶(jiē)层中(zhōng)存(cún)在着既不(bù)愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答(dá)李蟠的提(tí)问撰(zhuàn)写这篇文(wén)章，以澄清人(rén)们在“求师(shī)”和“为师(shī上尉是什么级别，上尉是连长还是营长)”上(shàng)的模糊认识。

　　《师说》大(dà)约是(shì)作(zuò)者(zhě)于贞元十七(qī)年(nián)至十(shí)八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子(zi)监四门博士时所作。

　　作者到国子监(jiān)上(shàng)任后，发现(xiàn)科场黑(hēi)暗(àn)，朝政腐(fǔ)败，吏(lì)制(zhì)弊(bì)端重重，当时的上层(céng)社(shè)会，看(kàn)不起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层(céng)中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求师(shī)，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用回(huí)答李(lǐ)蟠(pán)的提(tí)问撰写这篇(piān)文章，以澄(chéng)清人们在(zài)“求(qiú)师”和“为师(shī)”上的模糊认识。

生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾(wú)是什么句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻(wén)道也固先乎吾”这(zhè)句(jù)话中有两处介宾结(jié)构状(zhuàng)语(yǔ)后置(zhì)。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾(wú)前(qián)（在我(wǒ)之(zhī)前(qián)）”这个状语放在(zài)谓(wèi)语动(dòng)词“生（出生）”的后面，是文言文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾(wú)（比(bǐ)我）”这(zhè)个状(zhuàng)语放在(zài)谓语形(xíng)容词“先(xiān)（早）”的(de)后面。

　　文言文的状语(yǔ)并(bìng)不是一定要后置的，但是，有一(yī)种(zhǒng)状语必定后置，那就(jiù)是介宾结构作状语。

　　我(wǒ)们知道，状(zhuàng)语是用来修(xiū)饰、限制谓语动词(cí)或形(xíng)容词(cí)的，表示谓语中心词(cí)的状态、方式、时间、处所或(huò)程度。

　　表(biǎo)示(shì)状态、程(chéng)度时，一般(bān)不需要用(yòng)介词“介入”某个对象(xiàng)，如“强烈(liè)地”、“高兴(xīng)地”就可以(yǐ)。

　　但表示方(fāng)式(shì)、时(shí)间、处所时，往往(wǎng)需(xū)要用(yòng)介(jiè)词来引(yǐn)入对象，如“在(zài)哪(nǎ)里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用(yòng)”是介(jiè)词，后面(miàn)是介词(cí)引入(rù)的(de)对象，属于介词的宾(bīn)语。

　　竖让这样的结构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文言(yán)文凡是介宾结(jié)构都(dōu)要放(fàng)在谓语中(zhōng)心词的(de)后面。

　　如“在(zài)市场上买(mǎi)的”，表述(shù)为“购于(yú)市”；“用道(dào)理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作(zuò)介词时，意义相(xiāng)当于：于(yú)、在(zài)。

　　其实，现代汉(hàn)语也有状语后置的(de)情(qíng)况，例(lì)如(rú)问题中的(de)例(lì)子(zi)，也可以说(shuō)成(chéng)“生(shēng)在(zài)我之前”；“早(zǎo)于我”。

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