非练实不食的(de)练实是什么意(yì)思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么是练实(shí)是(shì)竹子开(kāi)花后结(jié)的果实的。

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非练实不食的练实是什(shén)么意(yì)思，练实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於南(nán)海而(ér)飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实(shí)、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学(x兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口ué)，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在(zài)都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子，整整三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起飞飞(fēi)到北海去，不兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口(bù)是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即(jí)事物本身的相对性和认(rèn)知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和准确判断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定(dìng)因素，因而(ér)最终仍(réng)只能顺物(wù)自化，返归无(wú)为(兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口wèi)，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对(duì)功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难(nán)言(yán)的(de)哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的(de)作品(pǐn)被人(rén)称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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