赶(gǎn)尸(shī)也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各(gè)自(zì)有各自的(de)方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并(bìng)不是(shì)最初(chū)的想法，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过来看(kàn)的(de)。这种方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的(de)人回家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各个部位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后(hòu)用(yòng)活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的(de)来(lái)自(zì)影视(shì)剧里面(miàn)，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片(piàn)里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对(duì)于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多(duō)远也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是(shì)当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人(rén)“三(sān)赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不(bù)是什(shén)么人都能(néng)做(zuò)的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件，又想去(q台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁ù)学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就是让测试(shì)者(zhě)挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到(dào)指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回(huí)来(lái)，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试(shì)的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死异(yì)乡的(de)并不(bù)只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地(dì)方(fāng)并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交(jiāo)通(tōng)工具来(lái)完成。

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