吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处(chù)：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我孰(shú)与城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自(zì)以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我者(zhě)，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形(xíng)象外(wài)貌(mào)光(guāng)艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北(běi)的徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐(xú)公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王(wáng)田(tián)因齐(qí)时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王，被(bèi)任(rèn)相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的(de)美(měi)什么(me)意思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之(zhī)，自(zì)以为不如(rú)九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之(九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自知之(zhī)明(míng)，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和(hé)革(gé)除弊端，改(gǎi)良政治的(de)迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只有(yǒu)广空(kōng)中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言，虚心接受批(pī)评意(yì)见(jiàn)并积极(jí)加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的(de)因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国(guó)大事有机地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏治，从而收到很(hěn)好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各(gè)国间的(de)兼(jiān)并(bìng)战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团(tuán)内(nèi)部新(xīn)旧势(shì)力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常(cháng)尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士(shì)”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的(de)主张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们(men)提出一定的(de)政(zhèng)治(zhì)主张或斗争策(cè)略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的(de)斗争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的(de)才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到(dào)，人心的(de)向(xiàng)背，是(shì)国家政权能否(fǒu)巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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