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念天地(dì)之悠悠的(de)下(xià)一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之(zhī)一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在(zài)今北(什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的(de)贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个具(jù)有政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出(chū)批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现，反而(ér)受(shòu)到打击，这使他心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性(xìng)的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一句(jù)是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出(chū)及时行乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂(zàn)而(ér)消缺(quē)尺沉颓什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级(tuí)唐，反而更加振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生(shēng)取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得施(shī)展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的(de)句法，抑(yì)扬变化的音节，更增(zēng)添了(le)艺(yì)术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的(de)感慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的(de)自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗(shī)的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑(sāng)易变的(de)古(gǔ)今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤(gū)单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互(hù)映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从(cóng)此化(huà)出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生(shēng)活(huó)中的遭遇(yù)触发(fā)的，但是其(qí)客观意义却远远超越了他(tā)自身以至他所处(chù)的时(shí)代的范(fàn)围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执(zhí)着追求中产生的喟叹(tàn)

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