盛唐时期贵族以肥为(wèi)美(měi)，中国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时(shí)代(dài)变迁，人们的审美也(yě)因为各国(guó)来往交流发生(shēng)变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于(yú)海(hǎi)外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电视上经常(cháng)看(kàn)到的(de)女星，大多(duō)数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很(hěn)少有新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么(me)不(bù)可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们(men)又是(shì)怎(zěn)么看(kàn)待这个问题的(de)呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大(dà)差(chà)异，因为这里是(shì)个多民族聚集的(de)地区，不同的民(mín)族有着各自的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮(yǐn)食习(xí)惯也(yě)和内陆有所不(bù)同。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受的文化(huà)教育，不同(tóng)程度上都有自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面(miàn)的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自(zì)然而(ér)然地，他们也不会(huì)与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来(lái)说说饮食方(fāng)面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们(men)通常以配菜(cài)的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆在了(le)主位。

饮食习(xí)惯无法达到统(tǒng)一的人即(jí)使结(jié)了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合(hé)，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是(shì)文(wén)化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间(jiān)也存在(zài)同开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查样(yàng)的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十(shí)多年(nián)的生活(huó)习惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学(xué)习(xí)、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也(yě)难(nán)以完(wán)成。

更何况大(dà)多(duō)数父(fù)母也(yě)不希望自己看着(zhe)长大(dà)的女儿(ér)嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不见也摸(mō)不(bù)着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适应能力，也难(nán)过女方(fāng)父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的(de)事，但开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查从(cóng)恋开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是(shì)太(tài)美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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