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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守心明性(xìng)意思是(shì)尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严格要求自己，是(shì)对(duì)个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防止错(cuò)误思想及(jí)私欲(yù)，邪(xié)念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负(fù)，不断(duàn)地提(tí)高自己的修养。

　　包含(hán)态(tài)度(dù)与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地(dì)形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明性出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然(rán)正气，行(xíng)光明(míng)磊落之(zhī)事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心(xīn)容(róng)人(rén)。

　　意思是君子(zi)在(zài)独处(chù)时，即使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多秉持这(zhè)一(yī)野轿操守的(de)君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》(sòng)代袁采“处世(shì)当(dāng)无愧于心”；元(yuán)代许衡不(bù)食(shí)无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡(fán)此种种，无(wú)一(yī)不是慎(shèn)独自(zì)律、追求(qiú)道(dào)德完善的体现。

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