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　　练实(shí)是(shì)竹子(zi)开花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发(fā)於(yú)南(nán)海而飞於北(běi)海，非梧桐(tóng)不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实(shí)、开花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神(shén)的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创立了(le)华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代(dài)表人物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于(yú)国(guó)中三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海，而飞于(yú)北(běi)海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以(yǐ)子之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来(lái)梁国(guó)，是想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓鶵从南(nán)海起(qǐ)飞(fēi)飞到北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜(tián)美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知过(guò)程的变异性，指出(chū)了认(rèn)知之不易和准确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分(fēn)强调了(le)事物变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物(wù)自化(huà)，返(fǎn)归无为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则(zé)故(gù)事(shì)，辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗(zhuāng)子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利禄(lù)且无(wú)端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。