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　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节选

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及(jí)君也？”城北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》原文节选翻(fān)译

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且(qiě)形象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻一里地等于多少米，一里地等于多少米千米子说(shuō)：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢？城(chéng)北(běi)的徐(xú)公齐国的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是(shì)又问他的小妾说：“我和(hé)徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您呢？第二(èr)天，有客人从(cóng)外(wài)面(miàn)来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有一里地等于多少米，一里地等于多少米千米事情要求于(yú)我。

　　”

邹忌(jì)简介(jiè)

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐(qí)宣王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治(zhì)，修订(dìng)法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实(shí)行改革，“谨修法律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜(jìng)子里(lǐ)的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知(zhī)错(cuò)能改(gǎi)，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大(dà)决心。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者(zhě)只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开(kāi)言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并(bìng)积极加(jiā)以改正才有可(kě)能(néng)成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将(jiāng)生活小事(shì)与国(guó)大事有机(jī)地(dì)联系起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自(zì)身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋战国之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力(lì)的(de)斗争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的(de)时代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层(céng)出(chū)现(xiàn)在政治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为(wèi)策(cè)士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的政(zhèng)治主张或斗争策(cè)略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治(zhì)国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到(dào)，人心的向(xiàng)背(bèi)，是(shì)国家政权能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素。

　　失(shī)去了民心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士(shì)”的(de)支持。

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