社会发展至(zhì)今什么都(dōu)是提倡科学。即便是一(yī)些用科学(xué)也(yě)解释(shì)不了的问(wèn)题。最终也会以造(zào)谣等说法(fǎ)来进行掩盖。这(zhè)就(jiù)是(shì)如今的社会(huì)。但是(shì)从中国古代的历史(shǐ)发(fā)展至今。所谓的鬼神论一直都没(méi)有停止过。只不过都是私底下的一种讨论。但(dàn)真的有人敢说这些就是真的不存在的(de)吗？还有中国人喜欢说的龙(lóng)的传(chuán)人。龙也(yě)被誉为(wèi)很(hěn)神秘神圣的一种圣物。民(mín)间对于龙的传说有很多。也有不少(shǎo)人对于世界上真的(de)有龙存(cún)在而深(shēn)信不(bù)疑。但是国家(jiā)为什(shén)么不承认有(yǒu)龙呢，人(rén)类永(yǒng)远无(wú)法突(tū)破(pò)自(zì)我矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记载(zài)。又或者是在古人的文章和诗句(jù)中有不少对龙的描(miáo)述。而且日本(běn)的博(bó)物馆(guǎn)还存有龙的标(biāo)本。但(dàn)是国家为什么从来都不承认有龙呢。这其实是很多人都(dōu)好(hǎo)奇的问题。很多(duō)网(wǎng)友也发表了自己的(de)想法和看法。其(qí)实归结(jié)到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为(wèi)什么不承(chéng)认有龙<谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义/p>

国家(jiā)希(xī)望自己(jǐ)的民众是聪明(míng)的。但是过于聪明(míng)又会难以管理。所(suǒ)以你要聪明(míng)到恰到好处。其实从古至今发生(shēng)过太多怪气的事情，比如说罗布泊(pō)青海湖天池等等一些地方发生的怪异(yì)现象。在专(zhuān)业(yè)人士进行研究(jiū)之后(hòu)并没(méi)有什(shén)么(me)确(què)切的答案。大概是为了稳(wěn)住民心，所(suǒ)以(yǐ)他们往往会用(yòng)各种科学的(de)解释来(lái)搪(táng)塞大众(zhòng)。而事(shì)实真的(de)是(shì)像他们说的那样吗？估计他们自己对自己(jǐ)的(de)说法也是模棱两可吧！

其实说(shuō)白了科学的尽头就是鬼神。但是人们(men)又(yòu)总是拿着科学(xué)的(de)幌子(zi)来说从来没有鬼神之说。即便是现(xiàn)实中有(yǒu)东(dōng)西可以(yǐ)印证。但依然是会被官方以各种方式来做(zuò)了合理的解释。中国人(rén)一(yī)直说自己是龙的传人。现实(shí)中也有出现过龙的(de)记(jì)载。无论是年代有(yǒu)多久远，或者(zhě)说龙是生活在(zài)公(gōng)元前。又或者(zhě)说龙一直是存在(zài)的(de)。

但(dàn)始终(zhōng)国家(jiā)是(shì)不承认有龙的。可能这就跟佛教一(yī)样(yàng)，明明国(guó)家倡(chàng)导不要(yào)迷(mí)信要(yào)相(xiāng)信科学(xué)。但是却不阻止国家(jiā)佛教的发展。反而用信仰自由来解(jiě)释。这就是现(xiàn)实和内心的一种矛(máo)盾竞争(zhēng)。如(rú)果从国家层(céng)面承认一些东西(xī)，那还有人(rén)会努力的(de)发展科(kē)学吗。那国家(jiā)还要进步和发展吗？

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