无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)是助词，用在(zài)主谓(wèi)间，取消句(jù)子的独立性；“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为：没(méi)有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么用法？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么意思(sī)？，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性，无丝竹之乱耳中的(de)之，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之怎么翻(fān)译等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)用法，无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么词(cí)性

　　“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句(jù)译(yì)为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全(quán)文(wén)短短八(bā)十一(yī)字(zì)，作(zuò)者(zhě)借赞(zàn)美(měi)陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道(dào)，不与世俗同流合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动词(cí)，出名。

　　例句(jù)：山不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动(dòng)词，显出有(yǒu)灵气(qì)。

　　例(lì)句：水不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟吾德(dé)馨(xīn)

　　⒋乱(luàn)：形容词的使动(dòng)用法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无im医学上是什么意思(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法(fǎ)，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方(fāng)位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之(zhī)劳形（形：身体；

　　今(jīn)常(cháng)用义(yì)为(wèi)：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨(xīn)：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)（丝竹：琴(qín)瑟(sè)箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器(qì)的(de)声音(yīn)；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有什么(me)意(yì)思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词(cí)，相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段(duàn)于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对(duì)方。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死(sǐ)，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在(zài)定语(yǔ)和(hé)中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标(biāo)志。

　　用(yòng)在中心词（动词、形容(róng)词）和补语之间(jiān)，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前(qián)置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词(cí)后，补足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和它们(men)的(de)修饰(shì)语之(zhī)间，表示对方(fāng)位(wèi)、时(shí)间、范(fàn)围等(děng)的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之(zhī) 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作代词(cí)，分几(jǐ)种情况： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代(dài)人(rén)多是(shì)第三人(rén)称。

　　译(yì)为(wèi)"他"（他们）、"它"（它(tā)们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代(dài)物，作兼语(yǔ)。

　　） 人(rén)非生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作(zuò)唯岁(suì)宾语。

　　） （二(èr)）指(zhǐ)示(shì)代词(cí)，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如列(liè)传》） 2im医学上是什么意思.用作助词，也分几种情况(kuàng)： （一）结构助词，定语的(de)标志(zhì)。

　　用在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心语(yǔ)（名词）之间(jiān)，可(kě)译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中(zhōng)国(guó)抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战(zhàn)》） 道之所(suǒ)存，师之所(suǒ)存(cún)也（《师说》） （二(èr)）结构(gòu)助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补(bǔ)语之间(jiān)，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其(qí)求(qiú)思(sī)之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前(qián)置的标志。

　　用在被提前的宾(bīn)语之(zhī)后(hòu)，动词(cí)谓语或介词(cí)之(zhī)前，译时(shí)应省去(qù)。

　　如： 宋(sòng)何罪之有？（《公输》，即(jí)"宋(sòng)有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语(yǔ)或一个分句时，"之"用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间，起(qǐ)取消句子独立性的作用(yòng)，可(kě)不(bù)译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道之不(bù)传也久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤(gū)之有(yǒu)孔明(míng)，犹(yóu)鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或(huò)用在三个(gè)字之间(jiān)，使之凑成四(sì)个字，只起调整音(yīn)节(jié)的作用，无义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生以三(sān)寸之舌，强于百万之师(shī)。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在(zài)文言文中之有哪些(xiē)意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战(zhàn)于(yú)长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并(bìng)杀两(liǎng)尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之(zhī)“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事物，译作(zuò)“它(tā)”、“它们(men)”或直译事物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不(bù)亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其(qí)股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物销(xiāo)，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定(dìng)伯(bó)诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼(láng)止而前(qián)狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾(céng)不(bù)能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在(zài)主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月(yuè)之(zhī)行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气(qì)助(zhù)词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二(èr)十余骑四面集(jí)，步(bù)行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要用(yòng)法有四种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当(dāng)于现代汉语“的”，放在(zài)定语(yǔ)和中心语之间，作定语的(de)标志。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有物(wù)外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记(jì)趣》）译：物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在(zài)客厅的(de)东北(běi)角。

　　 ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种草木(mù)的花。

　　 ④览物(wù)之情，得无(wú)异(yì)乎？（范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木(mù)。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句(jù)子独(dú)立(lì)性，使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的成分。

　　 不(bù)必(bì)译出。

　　 其(qí)格式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染(rǎn)。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我唯(wéi)独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译(yì)：这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花(huā)之隐逸(yì)者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高理(lǐ)想实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动词、形(xíng)容(róng)词或时(shí)间(jiān)副(fù)词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译(yì)出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时(shí)间长了(le)， 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑(yí)问句中，疑问(wèn)代词作宾语时(shí)，放(fàng)在动(dòng)词谓语前。

　　 其格(gé)式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译(yì)：孔子说(shuō)：“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有？（墨子《公输(shū)》）译(yì)：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有？”即(jí)为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语(yǔ)放(fàng)在中心(xīn)语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行(xíng)千里的马，一顿有(yǒu)时吃完一石粮食(shí)。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称(chēng)代词(cí)，相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人(rén)详(xiáng)尽地回答了他们(men)。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得道(dào)多(duō)助，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚(qī)背叛(pàn)反(fǎn)对(duì)他。

　　 之：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》）译：所以战胜了(le)他们。

　　之：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则(zé)右刻“山(shān)高月(yuè)小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏(wèi)学(xué)伊《核舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代(dài)词，相当于现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：渔(yú)为非常惊异这(zhè)件事。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚(shàng)士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之：代指桃花(huā)源事(shì)。

　　 ②曾(céng)不(bù)能损魁(kuí)父之(zhī)丘（列子《愚公(gōng)移(yí)山》）译：还不能挖掉(diào)魁父这样的小山。

　　 三、作动(dòng)词用，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他(tā)停止耕(gēng)作，到田(tián)埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到(dào)驻地旁的(de)丛林(lín)里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思(sī)

　　 "之"字在文(wén)言文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思(sī)，词性不(bù)同意思(sī)不同(tóng)。

　　 "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策而临(lín)之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名(míng)之者(zhě)谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在动(dòng)词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

　　代人多是(shì)第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲(yù)之(zhī)南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也是有规(guī)律可循的。

　　动(dòng)词“之(zhī)”的后面一般会跟(gēn)一个地点名(míng)词(cí)，前面有人(rén)名或人(rén)称代词，整个(gè)句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作(zuò)助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐(miǎo)小之物必细察其纹理，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠(jiū)，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定语的标志(zhì)。

　　当“之”后(hòu)面的一个词是名(míng)词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名(míng)词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词(cí)“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个(gè)名词或代词（主语）和(hé)一(yī)个(gè)动(dòng)词或形容(róng)词（谓语）之间时，起取消句子独立(lì)性(xìng)的(de)作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用(yòng)，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾(wěi)，或用在(zài)三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只起调整音节的作用，无(wú)义，译时应(yīng)省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第(dì)三人(rén)称代词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第(dì)一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用(yòng)于(yú)宾语前置(zhì)句复代(dài)指宾语，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构助(zhù)词(cí)，用在(zài)主语和谓(wèi)语(yǔ)之间，起(qǐ)取消句子独立性的作用(yòng)。

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