独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的(de)习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社(shè)会的生(shēng)活起(qǐ)居作息(xī)系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未(wèi)解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附(fù)近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别(bié)代(dài)表(像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十(shí)二年(nián)运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在(zài)周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或(huò)自然(rán)现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是(shì)远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民(mín)对其心(xīn)生(shēng)畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不(bù)分的思想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎(yán)帝(dì)战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服(fú)的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦(lún)等古(gǔ)国也(yě)有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖(xiào)也许(xǔ)并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性(xìng)。不会轻(qīng)易(yì)受(shòu)他人或环(huán)境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和(hé)能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意(yì)。他们(men)只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的