周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么(me)意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿(ér)子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求和对人才的(de)追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字(zì)的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实行的政治路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务(wù)的(de)；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的社会效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么解(jiě)释是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如(rú)早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问(wèn)题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠(yōu)闲(xián)我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了(le)国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来(lái)自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达(dá)他(tā)对人才(cái)的(de)渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然(rán)而它(tā)那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来(lái)取得(dé)预期的社会(huì)效果，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的(de)进(jìn)步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一(yī)武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数主题所作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定。

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