1、色：颜色，也有景色之意 。项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求>

　　2、惊(jīng)：吃(chī)惊，害(hài)怕。

释义

　　远(yuǎn)看高山色(sè)彩(cǎi)明亮，走(zǒu)近一听水却没(méi)有声(shēng)音。

　　春天过去(qù)，可是依旧有许多(duō)花草争奇(qí)斗(dòu)艳，人(rén)走(zǒu)近，可是鸟(niǎo)却依然没(méi)有被(bèi)惊(jīng)动(dòng)。

赏析(xī)

　　诗(shī)的(de)前(qián)两句描写的是“静境”，静境之美(měi)出乎首句，在(zài)于有静心者能品之。

　　诗(shī)的第二句描写的是(shì)“动境”，“无声”二字(zì)更是用得极妙，诗(shī)人将无声和有声溶在(zài)一起(qǐ)，构成(chéng)一个(gè)常(cháng)人(rén)无法(fǎ)言语的自然之声。

　　“春去花还在，人来鸟不惊。

　　”花儿在(zài)那个最美的(de)季节里尽情的开放(fàng)，并最终将自己的生(shēng)命燃烧般的开(kāi)到最美。

　　美(měi)到极致后(hòu)，飘然而去。

　　但此中(zhōng)花儿不谢，只因(yīn)在画(huà)中(zhōng)。

　　整(zhěng)首(shǒu)诗构成(chéng)了(le)一幅完整的山水花鸟(niǎo)图(tú)，寄托了一(yī)种淡淡的情怀。

王维简(jiǎn)介

　　王(wáng)维(wéi)（701-761，字摩诘）的名气(qì)实在(zài)是太大了(le)，他是盛唐时期与李白、杜甫鼎(dǐng)足而(ér)三的大诗人。

　　他那首《阳关三叠(dié)》（即(jí)《送元二使(shǐ)安西(xī)》，又名《阳关曲》）传唱了一千多年，至今仍然(rán)是音(yīn)乐(lè)会上(shàng)常常上演的曲目。

　　他弹奏琵琶的(de)水平，超过专业的乐(lè)师，可(kě)以打动公主。

　　传为(wèi)他创作的琵琶曲《郁(yù)轮袍》（即《霸王卸(xiè)甲(jiǎ)》），流(liú)传至今(jīn)。

　　他还(hái)是(shì)著(zhù)名的画家、“南宗”山(shān)水之(zhī)祖(zǔ)。

　　古代文人能画的不(bù)少，但画到王维这(zhè)个水平的不多；古代画家能诗(shī)也的(de)不少，但能写(xiě)到王维这种境(jìng)界的也不多。

　　苏东坡说：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；观摩诘之(zhī)画，画中有(yǒu)诗。

　　”正好(hǎo)说明了王维画有(yǒu)高出一般画师(shī)的意(yì)境(jìng)。

　　他首创(chuàng)水墨淡彩(cǎi)山水，一变魏、晋(jìn)以来的勾斫画法为破墨渲淡，为后世文人画家所继承。

　　后(hòu)世文人画(huà)家对他推崇备(bèi)至，苏轼甚(shèn)至(zhì)评价他在吴道子之上。

　　王(wáng)维(wéi)对自己的绘画还是比(bǐ)较自负(fù)的(de)，他不像阎立本，被当成画师就气急败坏，他说自己(jǐ)“夙(sù)世(shì)谬词客，前身(shēn)应画(huà)师。

　　不能舍(shě)余习，偶被世(shì)人知”，还以画(huà)师(shī)为荣。

　　宋(sòng)代(dài)以后，中国山水(shuǐ)画分为(wèi)两大流派，一是以画院画家为主体的工细青绿山水派。

　　此派被(bèi)称(chēng)为(wèi)“北宗”，以唐李思(sī)训为祖(zǔ)。

　　一是以文人野士(shì)为主体的(de)文人水墨(mò)淡彩(cǎi)山水派(pài)。

　　此派(pài)被(bèi)称(chēng)为“南宗(zōng)”，以王维为祖。

　　他(tā)的作品，宋《宣和画(huà)谱(pǔ)》著录有《山(shān)庄图》《山居图(tú)》《剑阁图(tú)》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这首(shǒu)诗(shī)的作者是谁(shuí)？

　　《画》是宋代佚名诗(shī)人(rén)（一说唐代王维或(huò)南宋川禅师）创作的一首(shǒu)五言(yán)绝句。

　　此诗描写的是自然景物，赞叹的却是(shì)一幅画(huà)。

　　前两句写(xiě)其山色分明，流水无声；后(hòu)两句描述(shù)其花开四季(jì)，鸟不怕人(rén)。

　　四句诗构成了一(yī)幅完整的山水花鸟(niǎo)图。

　　全(quán)诗对仗工整，尤其(qí)是诗中多(duō)组反义词的运用，使其节奏清晰，平仄分(fēn)明，韵味十(shí)足，读着琅琅(láng)上(shàng)口。

　　白(bái)话(huà)译文(wén)

　　在(zài)远处(chù)可以(yǐ)看见山有青翠的(de)颜色，在近(jìn)处(chù)却听不到流水(shuǐ)的声音。

　　春天过去了(le)，但花(huā)儿还(hái)是常(cháng)开不败(bài)，人走近了，枝头上(shàng)的鸟儿却没感到害(hài)怕。

　　创作背景

　　此(cǐ)诗为诗人赞画(huà)之作。

　　关于这(zhè)首诗的作者，有(yǒu)多种说法。

　　一说是唐代王维所(suǒ)作，但在王维的作品，或在《全(quán)唐(táng)诗》都(dōu)没有(yǒu)此诗；一说是(shì)原(yuán)为南宋僧人川禅(chán)师为注(zhù)释佛教经典《金刚经》所作的偈颂(sòng)诗的一部(bù)分；一说(shuō)为(wèi)宋代佚名(míng)诗(shī)人(rén)所(suǒ)作，如(rú)上海(hǎi)市(shì)一年级小学(xué)语文等(děng)教材中编入此诗时，作(zuò)者一栏里即是“宋·佚名”。

　　画的作者是谁(shuí)？是(shì)王(wáng)维的。关于画的作者是谁以及画(huà)的作者是谁？是哪个朝代的，画的(de)作(zuò)者是谁(shuí) 是(shì)哪代(dài)诗人，画的作者是谁远看山(shān)有(yǒu)色，画鸡(jī)的作者(zhě)是谁，一年级画(huà)的作者是谁等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

画的作者是高(gāo)鼎吗

　　古诗画(huà)的作者不是(shì)高鼎的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看山(shān)有(yǒu)色，近听(tīng)水无声。

　　春(chūn)去花(huā)还在，人(rén)来(lái)鸟不惊。

　　王维(wéi)的诗作《画(huà)》现有一(yī)种说法，作者应为高鼎。因为翻遍《全唐诗》，在王维的名下，没有这首(shǒu)诗;

　　而且整个(gè)《全唐诗》里(lǐ)，也没有这(zhè)首诗。此诗是题(tí)在王维的画作(zuò)上，题诗人不(bù)可考(不知是王维或者(zhě)另有其人)，但(dàn)这首诗本身(shēn)是(shì)从别人(rén)的诗改(gǎi)来的。

　　另(lìng)一种说法(fǎ)，原诗是南宋僧人道川禅(chán)师的作品(pǐn)。原文如下：

　　远看山(shān)有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。

　　头头皆显(xiǎn)露，物物体元平。如何言不(bù)会，只(zhǐ)为转(zhuǎn)分(fēn)明。

画的作者是谁

　　是王维的。

　　古诗《画》的作者是(shì)王维，唐朝诗人、画家。

　　王维(wéi)（701年－761年，一说(shuō)699年—761年(nián)），字摩诘，汉族，河东(dōng)蒲(pú)州（今(jīn)山西运城）人，祖籍(jí)山西祁县。

　　王维出身河(hé)东王氏，于开元十(shí)九年（731年）状元及(jí)第。

　　历官右拾(shí)遗、监察御史、河西节度使判官(guān)。

　　唐玄宗(zōng)天(tiān)宝年间(jiān)，王维(wéi)拜吏部(bù)郎中、给事中。

　　安禄(lù)山攻陷长安时，王维(wéi)被(bèi)迫(pò)受伪职。

　　长(zhǎng)安收复(fù)后，被责(zé)授太子(zi)中(zhōng)允。

　　唐肃宗乾元(yuán)年间任尚书右丞，故世称(chēng)“王(wáng)右丞”。

　　王维参禅悟理(lǐ)，学庄(zhuāng)信道(dào)，精通诗、书(shū)、画、音乐等，以诗名盛于(yú)开元、天宝间，尤长五言(yán)，多(duō)咏山水田园，与(yǔ)孟(mèng)浩(hào)然合称(chēng)“王孟”，有“诗佛”之称 。

　　书画特(tè)臻其(qí)妙，后人推其为南宗(zōng)山水画之祖。

　　存(cún)诗400余首(shǒu)，代表诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

　　著(zhù)作有《王右丞(chéng)集》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

　　《画》唐代(dài)：王维

　　远看山(shān)有色，近(jìn)听水无声。

　　春去花还在，人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

　　注释：

　　1、色(sè)：颜色，也有景色之意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义(yì)

　　远看(kàn)高山色彩明亮(liàng)，走近一听水却没(méi)有(yǒu)声音。

　　春天(tiān)过去，可是依(yī)旧(jiù)有许(xǔ)多花(huā)草(cǎo)争奇斗艳，人走(zǒu)近，可是(shì)鸟却依然(rán)没有被惊动。

赏析

　　诗的前两句描写的是“静(jìng)境”，静境之美(měi)出(chū)乎首句，在于有静心者能(néng)品之(zhī)。

　　诗的(de)第二句描写的是“动境”，“无声(shēng)”二字更是用得极妙(miào)，诗人将无声和有声溶在(zài)一起，构成(chéng)一个常人无法言语的自然之声。

　　“春去花还在，人来(lái)鸟不惊。

　　”花儿在那个(gè)最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命(mìng)燃(rán)烧般的(de)开到最美。

　　美到极致(zhì)后，飘然而去。

　　但此中花儿不谢，只(zhǐ)因在(zài)画(huà)中。

　　整首诗构成了一幅完(wán)整的山水(shuǐ)花鸟图，寄托了一种淡淡的情怀。

王维简介

　　王维（701-761，字摩诘）的名气实在是太(tài)大了，他是(shì)盛唐(táng)时期与李白、杜(dù)甫鼎足而三的大诗人(rén)。

　　他那(nà)首《阳关三叠》（即《送元二使(shǐ)安西》，又名《阳关曲》）传唱了(le)一(yī)千多年，至今仍(réng)然是音乐会上常常上演的曲目(mù)。

　　他弹(dàn)奏琵琶(pá)的(de)水平(píng)，超过(guò)专(zhuān)业的乐师，可以打动(dòng)公主。

　　传为(wèi)他创作(zuò)的琵琶(pá)曲《郁轮袍(páo)》（即《霸王卸甲》），流传至今。

　　他还是(shì)著名的画(huà)家、“南宗”山水之(zhī)祖。

　　古代(dài)文人能(néng)画(huà)的不少，但画到王维这个水平的(de)不多(duō)；古代画家能诗也的(de)不少，但能写到王维这(zhè)种境界的也不多。

　　苏东坡说(shuō)：“味摩诘(jí)之诗，诗(shī)中有画；观摩(mó)诘之(zhī)画(huà)，画(huà)中有诗。

　　”正好说明了王维画有高出一般画师的意境。

　　他首创水墨淡彩山水(shuǐ)，一变魏、晋以来的勾斫画法为破墨(mò)渲淡，为(wèi)后世文人(rén)画(huà)家所(suǒ)继承。

　　后世(shì)文人(rén)画家对(duì)他推崇(chóng)备至，苏轼甚至评(píng)价他在(zài)吴道子之(zhī)上。

　　王维对自(zì)己的绘画(huà)还是(shì)比较自(zì)负(fù)的，他不像阎(yán)立本，被当成画师就气急败坏(huài)，他说(shuō)自己“夙世(shì)谬(miù)词(cí)客，前身应画师。

　　不能舍余习，偶被世人知”，还以画师为荣。

　　宋代以后，中国山水画分为两(liǎng)大流派，一是以画院(yuàn)画家(jiā)为主(zhǔ)体的工细青绿山水派。

　　此派被称为“北宗”，以唐(táng)李思训为祖(zǔ)。

　　一是以文(wén)人野士为主(zhǔ)体的文(wén)人水墨淡彩(cǎi)山水派(pài)。

　　此派被称(chēng)为“南宗”，以王维为祖(zǔ)。项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求>

　　他(tā)的(de)作(zuò)品(pǐn)，宋《宣和画谱》著(zhù)录有(yǒu)《山庄图(tú)》《山居图》《剑(jiàn)阁图》《雪山图(tú)》《渔

《画》这首诗的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)？

　　《画》是宋(sòng)代佚(yì)名诗人（一(yī)说唐代王维或南宋川禅师）创(chuàng)作(zuò)的一首五言绝句。

　　此诗描写(xiě)的是自然(rán)景物，赞叹(tàn)的却(què)是一幅(fú)画。

　　前两句(jù)写其山色分(fēn)明，流(liú)水(shuǐ)无声(shēng)；后两句描述其花开四季(jì)，鸟不怕人。

　　四句诗构成了一幅完整的山水花鸟(niǎo)图。

　　全诗对仗(zhàng)工整，尤其是诗中(zhōng)多组(zǔ)反义词的(de)运用(yòng)，使(shǐ)其(qí)节奏清晰，平仄分明(míng)，韵味十足，读着琅琅上口(kǒu)。

　　白(bái)话(huà)译文

　　在远处(chù)可以看见(jiàn)山有青翠的(de)颜色，在近处却听不到流水的声音(yīn)。

　　春天(tiān)过去了，但(dàn)花儿还是常开不败，人(rén)走近(jìn)了，枝头上的鸟儿(ér)却没感到害怕。

　　创作背景

　　此诗为诗人(rén)赞画之作。

　　关(guān)于这首诗的(de)作者(zhě)，有多(duō)种说法。

　　一说是(shì)唐代王维所作(zuò)，但在王维的作品，或(huò)在《全唐诗(shī)》都没有此诗；一说是原为南宋僧人川禅(chán)师为(wèi)注释佛教经典(diǎn)《金刚(gāng)经》所作的偈颂(sòng)诗的一部(bù)分；一说为宋(sòng)代佚(yì)名诗人所作，如(rú)上海市一(yī)年级(jí)小学(xué)语文等教(jiào)材中编(biān)入此诗时，作(zuò)者一栏(lán)里即是(shì)“宋·佚(yì)名”。

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