熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了-绿茶通用站群

熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了(le)又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊(a)！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在(zài)主张男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的(de)焦点，就在(zài)于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女(nǚ)子(zi)”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为古代与现代的(de)社会形态和(hé)文化背景(jǐng)差(chà)异(yì)巨大，而这些因素对(duì)于(yú)群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的(de)作用。

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远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养也”的(de)说话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则(zé)是与君(jūn)子之道相(xiāng)违背(bèi)之(zhī)人。