京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的(de)主要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧西安市城六区是哪几个旦角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台(tái)，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过(g西安市城六区是哪几个uò)不(bù)断的交流(liú)、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列(liè)入“人(rén)类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的(de)观察(chá)、体验(yàn)、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来(lái)。

　　中国(guó)戏(xì)曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧(jù)多(duō)至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物(wù)或某一种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的(de)人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残(cán)暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和生理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民(mín)族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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