徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太志到底是一(yī)个怎样(yàng)的人，徐(xú)太志的职(zhí)业(yè)是歌手(shǒu)，在(zài)韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力(lì)是让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太志是(shì)这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么(me)和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生(shēng)于韩(hán)国首尔(ěr)的(de)徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣(qù)的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐(xú)太志(zhì)加(jiā)入(rù)的痕迹(jì)，可惜(xī)最(zuì)后(hòu)乐队也都逃(táo)不过(guò)解散成员各奔(bēn)前(qián)程的命运(yùn)，一(yī)直到90年(nián)代，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子(zi)们(men)”，这(zhè)个(gè)组合开创了(le)韩国(guó)偶(ǒu)像组合和(hé)流行舞(wǔ)曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其(qí)实是说(shuō)他在1994年发表过组合的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音(yīn)乐人那么简单(dān)，而变成(chéng)了最让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单(dān)纯的(de)“聆听”角度(dù)而(ér)是作为(wèi)“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应(yīng)该(gāi)不会有第二(èr)个了。

恶(è)魔事件(jiàn)就是(shì)从(cóng)徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出(chū)来的，当时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插(chā)进，然后(hòu)用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音就会(huì)听(tīng)到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说法完(wán)全是没有依据(jù)的，就是(shì)三(sān)人成虎的传(chuán)言所(suǒ)造(zào)成大家(jiā)心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一(yī)点会引起争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当事人(rén)造成无法挽回的后(hòu)果与(yǔ)影响，以后大家如(rú)果再碰上(shàng)一(yī)些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多(duō)思考(kǎo)思考再决定要不(bù)要站(zhàn)队。

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