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　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句(jù)是外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiān外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭g)复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何(hé)及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫(yín)慢(màn)则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做(zuò)到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才(cái)能(néng)更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉(sù)我们学习(xí)既要有宁静的(de)学习环境更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学(xué)习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努(nǔ)力学(xué)习(xí)，就(jiù)不(bù)能增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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