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兵(bīng)革非(fēi)不(bù)坚利也(yě)的兵革(gé)的意思(sī)，兵革非不坚利也的意思坚利

　　“兵革非不坚利也”的兵(bīng)革的意思：泛指兵器配备。

　　出自《得道多助(zhù)，失道寡助》：“城非(fēi)不高也，池非不(bù)深也保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次，兵革非不坚利也，米粟非不多也(yě)，委而去之，是(shì)有利地(dì)势不如人和(hé)也。

　　故曰：域(yù)民不以封疆之界，固(gù)国(guó)不(bù)以山溪之险，威全国不以兵(bīng)革之利。

　　”译文：城(chéng)墙并不是不高啊，护城河并不(bù)是不(bù)深啊，兵(bīng)器配备(bèi)也(yě)并不是不精(jīng)巧啊(a)，粮食供应也并不是不充足啊，可是(shì)，守(shǒu)城一(yī)方仍是(shì)弃(qì)城而逃，这是由于(yú)作(zuò)战(zhàn)的地舆局势（再好），也比不上深得(dé)人心、内部联合(hé)啊。

　　所以说：使大众久居下(xià)来(lái)而不迁到其它(tā)的当地(dì)去(qù)，不能依(yī)托划定边(biān)境的边界，巩固国(guó)防不能(néng)靠山(shān)河的险峻，震(zhèn)撼全国不能靠武力的强壮。

　　《得道多(duō)助，失道(dào)寡助》出自《孟(mèng)子·公孙(sūn)丑下(xià)》，指站在正(zhèng)义、善良(liáng)方面(miàn)，会得(dé)到(dào)多数人(rén)的支撑(chēng)协(xié)助；

　　违反道义(yì)、善良，必定陷(xiàn)于孤立。

　　文章经过对“有利(lì)地势”、“有利地势”、“人和”，并将(jiāng)这三者(zhě)加以(yǐ)比(bǐ)较，层(céng)层(céng)递进。

　　证明了“有利地(dì)势不(bù)如有利地势，有利(lì)地(dì)势不(bù)如人和”的道理(lǐ)。

兵革非不坚利也的坚(jiān)利是什么意思?

　　“坚利”的意思是：坚韧而尖利。

　　此句语出(chū)《孟子(zi)：有(yǒu)利地势不(bù)如有利(lì)地势，有(yǒu)利地势不如人(rén)和(hé)》，其间，兵指兵(bīng)器，革指(zhǐ)其他配(pèi)备。

　　全句的(de)意思(sī)是：作战的兵(bīng)器和配备不是(shì)不精巧啊！

　　原文中，孟子强调了战(zhàn)役中主观因素的重春睁要性，人和(hé)在战役(yì)中(zhōng)的主导作用。

　　“坚(jiān)利”的引(yǐn)用(yòng)释(shì)义

　　1、唐·柳宗元《非国(guó)语上·问战》：“士卒(zú)之(zhī)熟练(liàn)者众寡？器(qì)械(xiè)之坚(jiān)利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂记》卷四：“火(huǒ)器兵仗(zhàng)，坚利(lì)绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡美彪等(děng)《中国通史》第二编第二章第(dì)四节：“不过销(xiāo)森扮(bàn)羌人(rén)刀不(bù)坚利，四万(wàn)汉亏灶(zào)兵(bīng)一个月便可(kě)打(dǎ)败三万羌(qiāng)兵。