四(sì)大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些(xiē)？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的(de)。关于(yú)四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学流(liú)派有哪些人(rén)，四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六(liù)大哲学流派，哲学(xué)的四大派别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟(wěi)大之(zhī)处是它的辩证(zhèng)思(sī)维方式和(hé)实践的观点。全(quán)面辩(biàn)证的思维(wéi)，可以避免片面和偏(piān)激。生活实(shí)践的观点使(shǐ)哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当代哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人(rén)为中心，关(guān)注人(rén)的问题(tí)。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和(hé)实践经验(yàn)的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲(zhé)学(xué)和一切好的文化要重视人，尊重人，维护(hù)人的权利。它(tā)反(fǎn)对束缚人(rén)的文化，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分发挥人的(de)生命力(lì)和创造力。这(zhè)种(zhǒng)人道主义(yì)的价值观(guān)非常(cháng)重要。人本主义哲(zhé)学对(duì)人的非(fēi)理性的研究，意(yì)义重大，深(shēn)化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学在理(lǐ)论的(de)结构、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上，取得了(le)重大成果，开(kāi)辟了(le)语言(yán)哲(zhé)学的(de)新领(lǐng)域。它要(yào)求(qiú)哲(zhé)学思维严谨、科(kē)学，要求哲学(xué)语(yǔ)言(yán)准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分析(xī)和(hé)语言分析，重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克　4、后(hòu)现代主义(yì)哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容(róng)纳一切(qiè)思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在(zài)认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不(bù)同的角度去观察(chá)。

四大哲学(xué)流(liú)派有哪(nǎ)些(xiē)

　　是(shì)四大哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的(de)弟子安(ān)提(tí)斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧(ōu)根尼（公元前(qián)404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在木(mù)桶里的怪异行(xíng)为而成为更有名的(de)犬(quǎn)儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是(shì)，人要(yào)摆脱世俗的(de)利(lì)益而追求(qiú)唯(wéi)一值得拥(yōng)有的善。柏拉图(tú)学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学(xué)派则是公元3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗(luó)马的唯(wéi)心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派(pài)，斯多葛(gé)派认(rèn)为(wèi)世界理性决(jué)定事物的发展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并(bìng)宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。但他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流(liú)派是指马克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学(xué)产生以后西方流行的(de)各种哲学派别，是近代西(xī)方哲(zhé)学的继续。

　　现代西(xī)方(fāng)流(liú)行的哲(zhé)学流派虽形(xíng)形色色，但大(dà)致分属科学(xué)主义（实(shí)证主义）与人本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克代西(xī)方的科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思潮渊源于近(jìn)代英国的(de)经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用(yòng)，关注(zhù)自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出现(xiàn)于十九世(shì)纪三十年代，第(dì)一代是(shì)孔德的实(shí)证主义；流(liú)行于(yú)十九(jiǔ)世纪下半期(qī)和二十世(shì)纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义(yì)的后(hòu)裔，是(shì)现代科学(xué)主义哲学思潮的第二代；实(shí)用主义(yì)与实证主义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻辑(jí)实证主义(yì)则是马赫主(zhǔ)义的(de)直接后裔(yì)，是实证(zhèng)主(zhǔ)义的(de)第三代；从二十世纪(jì)五(wǔ)十(shí)年代到(dào)六十年代，一度(dù)代(dài)替逻辑实证主(zhǔ)义(yì)而兴起的(de)是波普尔(ěr)的批(pī)判(pàn)理性主义；自二十(shí)世(shì)纪(jì)六十年代(dài)以后，波普尔的批(pī)判(pàn)理(lǐ)性主义逐渐衰落，代(dài)之而(ér)兴的是库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或(huò)科学哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道自己的存(cún)在，而头(tóu)脑之外(wài)的(de)任(rèn)何(hé)东西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对(duì)另外(wài)一(yī)个(gè)人来说可能不是真的(de)。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常与虚(xū)无主义和唯(wéi)物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论认为每一个事件，包括(kuò)人(rén)类的认知和行为(wèi)、决定和(hé)行动，都(dōu)是由一(yī)系列不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形(xíng)式(shì)，例如神(shén)学决定(dìng)论，基(jī)因决定(dìng)论(lùn)，环境决定论，神秘主义(yì)决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定论认(rèn)为一切都(dōu)是由(yóu)某种力(lì)量控制决定的(de)，人类没有自(zì)由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取(qǔ)决于对(duì)整体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行为(wèi)的道(dào)德价值完全取决(jué)于这(zhè)种(zhǒng)行为的结(jié)果。

　　也就是目(mù)的证明(míng)了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边(biān)沁提(tí)出了善的理(lǐ)论(lùn)，他(tā)宣称善是给(gěi)大多数人(rén)带来(lái)最大幸福的(de)东西(xī)。

古希(xī)腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期自然哲学(xué)四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上的一大(dà)进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲(yù)物(wù)质享受之乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克生活简(jiǎn)朴而又节(jié)制(zhì)，目的就是要(yào)抵制奢侈生活(huó)对(duì)一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有(yǒu)美(měi)与丑、正(zhèng)当与不(bù)正当之分，否(fǒu)定美(měi)的认识(shí)与(yǔ)艺术认识(shí)的任(rèn)何客观性(xìng)。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础(chǔ)上(shàng)的(de)美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺(yì)术具(jù)有教育作用、净(jìng)化(huà)作(zuò)用的观点(diǎn)，认(rèn)为音乐不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯(sī)多(duō)葛派(pài)认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛(gé)学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在(zài)社会中所处的地(dì)位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个(gè)整体(tǐ)，只(zhǐ)应有(yǒu)一个(gè)国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学(xué)派(pài)认为(wèi)：人们(men)的苦痛分(fēn)两种，一种源自(zì)物质(zhì)，另外(wài)一种是精神。

　　精神(shén)上的(de)幸(xìng)福快乐(lè)才(cái)是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生的本身(shēn)不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即(jí)子女与父(fù)母(mǔ)关系的确立(lì)，丈(zhàng)夫和妻子对(duì)对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶的(de)相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德(dé)哲(zhé)学(xué)的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古代对道(dào)德的思考始于公元(yuán)前6世(shì)纪的第(dì)一批古希腊思想家，终于一(yī)千年(nián)之后(hòu)的基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和智者(zhě)学派的思想，提出自(zì)然与(yǔ)法(fǎ)律的(de)对立。

　　这一时(shí)期有关伦(lún)理(lǐ)道德的(de)思想丰富(fù)多姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而(ér)存在（事(shì)实上，这些作者们(men)是(shì)与苏(sū)格拉底同时代的人(rén)，却很不恰当(dāng)地被(bèi)划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位(wèi)哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学园学习了很(hěn)长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学(xué)，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想(xiǎng)之所以留存久(jiǔ)远，与(yǔ)后(hòu)人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要(yào)著作就是由(yóu)塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺(nuò)创立该学(xué)派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多(duō)葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古希(xī)腊人如何回答我们(men)的道德困(kùn)境

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