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俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大湘西赶尸是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？

提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定(dìng)听过(guò)。不论是影(yǐng)视剧还是小说里，很(hěn)多剧(jù)情都是(shì)以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文(wén俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大)化。是(shì)将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶归根，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸是利用什么原(yuán)理能让尸体行走和(hé)跳跃的？
湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又(yòu)是(shì)如何操(cāo)作的？

湘(俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大xiāng)西，亦(yì)称湘西地区、大(dà)湘(xiāng)西(xī)，一(yī)般是对包括张(zhāng)家界市(shì)、湘西自(zì)治州、怀(huái)化市以及(jí)邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸(shī)这一技(jì)术起(qǐ)源于清朝(cháo)中期，起(qǐ)初(chū)是船运的(de)方(fāng)式。但，三峡的一段(duàn)水路并不(bù)平稳，船只沉(chén)没偶(ǒu)有发生(shēng)，为了死者的(de)安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便(biàn)应运而生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是利(lì)用什么(me)原理能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃的？
湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都(dōu)已(yǐ)经死了，如何能(néng)行走？影视(shì)剧我们常(cháng)能(néng)看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着(zhe)一双草鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上(shàng)戴(dài)一(yī)顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着(zhe)一包(bāo)符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身(shēn)后。既然已(yǐ)成尸(shī)体，自(zì)然以(yǐ)失去(qù)生命体征，亦不能(néng)动(dòng)。所以(yǐ)，尸体是如(rú)何(hé)行走(zǒu)的？对于(yú)这一点说法众(zhòng)多(duō)。

湘西赶尸是(shì)利(lì)用(yòng)什(shén)么(me)原理能(néng)让尸体行走和跳跃(yuè)的？
湘西赶尸原理(lǐ)

<俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大p>1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会(huì)只留下尸(shī)体的(de)头(tóu)和四肢而(ér)抛弃(qì)躯干(gàn)，而另(lìng)用稻草等(děng)扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一(yī)名(míng)运尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起套(tào)上(shàng)黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常到目(mù)的地两三天前(qián)，赶尸(shī)人会事先通知死者家属，准备(bèi)好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人(rén)插(chā)手和旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶(fú)出(chū)棺材(cái)”不(bù)允许窥(kuī)视一(yī)样(yàng)。入(rù)殓过程也必(bì)须(xū)是三(sān)更半夜，而(ér)不允许其(qí)他(tā)人观看，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这(zhè)只是害怕其(qí)他人(rén)发现(xiàn)他们将尸体(tǐ)分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但(dàn)这种解释(shì)没有说明如何同(tóng)时运多(duō)具(jù)尸体，也没有解释(shì)尸体(tǐ)如何(hé)蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸是利用什么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃的？
湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒(méi)体的分析认为(wèi)运尸的主要工具是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹子运(yùn)尸。尸体的(de)双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮(zhē)住；而竹子(zi)的韧(rèn)性使得前进(jìn)时会上下晃动，带动(dòng)尸体同样(yàng)上下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹(zhú)子也(yě)确(què)实是(shì)个不错的办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地(dì)理(lǐ)条(tiáo)件是(shì)向下倾斜(xié)的，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势(shì)能转化(huà)为动能，尸体架子就(jiù)能行(xíng)动方便(biàn)，也(yě)省劲儿。而(ér)这些(xiē)小路，都是赶尸人(rén)精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个(gè)个背上去了。

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湘西赶尸(shī)

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人(rén)则是(shì)以赶尸(shī)为由干着(zhe)走私的行当(dāng)。他们为(wèi)了获(huò)取暴利，就打着(zhe)赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将他们的药材带出大山卖得(dé)高价(jià)。由(yóu)于这些都是(shì)见(jiàn)不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸是利用什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃的(de)？
湘西赶尸(shī)

现在的湘(xiāng)西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文化(huà)！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在(zài)游客面(miàn)前。当神秘(mì)的色彩被科学荡涤(dí)，我们会发(fā)现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其实是特(tè)定历史文化(huà)环(huán)境下(xià)楚巫文化的一(yī)个小(xiǎo)小延伸，是特定(dìng)人群(qún)（如巫师(shī)）为满足(zú)人们(men)叶(yè)落归(guī)根的心愿而将某些传统文(wén)化资源转化为生计方式(shì)的结果(guǒ)。

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