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赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业,师(shī)徒二人通过(guò)一(yī)系列(liè)手段将(jiāng)客死他(tā)乡的(de)死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)故(gù)里,以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一(yī)定(dìng)存在(zài)的吗(ma)?古代湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠,很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生(shēng),有些(xiē)人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响,亲人(rén)们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡,入土为安。

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湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶,没有便利的(de)大(dà)路供车马通行,也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸体回故乡,即使有钱(qián),路途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下(xià鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗),一些(xiē)胆(dǎn)大人士,“发明了”赶尸(shī)的技术,帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn),蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分(fēn),赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃,引领尸(shī)体前行,尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣,各(gè)个面色煞白,头上(shàng)戴着(zhe)毡帽,额头贴着专(zhuān)门的(de)黄符,甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角度(dù)看待,尸体不(bù)可能自己前行,但(dàn)这(zhè)些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风(fēng),所以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段,让古代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是(shì)什么活(huó)都接,有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的,都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之(zhī)列;而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的,这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整,没有(yǒu)传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送的活,而那(nà)些(xiē)死的比较(jiào)惨的,肢体不完整的,赶(gǎn)尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人们信服,赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由:说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走,无法唤回,其(qí)实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病(bìng);而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄,如果召回新魂魄,那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎,其(qí)实是尸体泡烂了(le),无法运回;又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深重之人,魂魄不配回归故里(lǐ),说白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者,传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法,其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送,另外一种利用了(le)尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸(shī)匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组(zǔ),师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛,徒弟(dì)在后背尸体,而(ér)且是处理过的(de)尸体,毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后,赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体,而(ér)且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出,塞进(jìn)稻草,其余(yú)部分用苗(miáo)族特制的(de)防腐药水涂抹,也(yě)有用(yòng)朱砂(shā)防腐的,这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后,赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起,再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣,戴上毡帽,所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平(píng)伸(shēn)的(de)。

为了增(zēng)加神秘感,赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫,脚(jiǎo)踏一双草鞋,腰系(xì)黑(hēi)色腰带,头顶青(qīng)布帽,手持(chí)铜锣,还(hái)有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路,而且不点灯,途(tú)中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作,路人见了都会回(huí)避(bì),死(sǐ)者亲人即使不怕,赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送,通(tōng)过(guò)把过程神秘化,迷惑世(shì)人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门(mén)槛,更(gèng)可以向死者家属多要报酬(chóu)。

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第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认为(wèi),人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬,过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软,然后又变得僵硬。但大的关节(jié),例(lì)如髋关节,在外力作(zuò)用(yòng)下,还是有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队(duì),就像前面提到的那样,将胳膊伸直与地面平(píng)行,用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定,两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子,尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性,所以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)队前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感觉(jué),就像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问,两具(jù)尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤,得用多大力气才能拖(tuō)动,还不(bù)如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势有关,从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送(sòng),整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的(de),大多(duō)是下坡(pō)路(lù),利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理(lǐ),可(kě)以省很多(duō)力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路(lù),这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这(zh鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗è)种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻(wén),现代科学家也争论不一。是真是假,还(hái)真无法判断。

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湘西(xī)赶尸

总而言之,湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在(zài)了,最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节,科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样(yàng)自(zì)动行走,湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的,可能古人将(jiāng)它(tā)神秘(mì)化了。

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