善哉(zāi)善哉(zāi)是什(shén)么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意(yì)思是善哉善(shàn)哉的意思(sī)是(shì)“好啊”，是一个赞美(měi)之(zhī)词，有夸奖的意思(sī)，古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有道(dào)理的句子时说这个(gè)词(cí)，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛经(jīng)翻译中借用此词(cí)的。

　　关于善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思(sī)以(yǐ)及善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是什么意(yì)思啊，善(shàn)哉是什么意思，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思，南(nán)无阿弥陀佛善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思，阿弥陀善哉善哉是什么意思(sī)等(dě苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义ng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思

　　善(shàn)哉善哉的(de)意(yì)思(sī)是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的(de)意思(sī)，古人(rén)经常(cháng)在(zài)他人说(shuō)了某句有(yǒu)道理的句子时说这个词，来表示他(tā)的赞同(tóng)，后来(lái)在佛(fú)经翻(fān)译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞(zàn)许，又(yòu)可(kě)以表示(shì)不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代(dài)文(wén)言(yán)中(zhōng)的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻入(rù)佛(fú)经(jīng)。

善哉善哉是(shì)什么(me)意思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许，又可(kě)以表示不(bù)满，甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞(zàn)美(měi)之词(cí)，有夸奖(jiǎng)的(de)意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他人(rén)说了某句有道理的(de)句子时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文(wén)言中的赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常(cháng)用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋(mái)族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛(fú)，善(shàn)哉(zāi)善哉”是(shì)一返敬(jìng)句赞(zàn)叹的(de)话(huà)：太好苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自古以来深入人(rén)心，绝(jué)大多数学佛四众在打招呼(hū)、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜(lián)悯对方等场合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一(yī)使对(duì)方闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西方极乐世漏液(yè)慎界，三使善者增善(shàn)、福(fú)者增福；四使痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无(wú)碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含义(yì)，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称(chēng)念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐(lè)世界。

　　善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意(yì)思(sī)啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是(shì)什么意思是善哉善(shàn)哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖的(de)意思，古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的句(jù)子时说这(zhè)个词，来(lái)表示(shì)他的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用(yòng)此词(cí)的。

　　关于善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什么(me)意思以(yǐ)及善哉善哉是什么意思啊，善哉是(shì)什么(me)意思，阿弥(mí)陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思(sī)，南无阿弥陀佛善(shàn)哉(zāi)善哉是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，阿(ā)弥陀善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉(zāi)的意思(sī)是“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的(de)意思，古人经常(cháng)在他人(rén)说了某句(jù)有道理(lǐ)的句子时说(shuō)这个词，来(lái)表示(shì)他的赞同(tóng)，后来在佛(fú)经(jīng)翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人(rén)用善哉作表示(shì)惊(jīng)叹的(de)口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国古代文言(yán)中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认(rèn)同(tóng)，后佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇翻入(rù)佛(fú)经。

善哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人(rén)用作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头(tóu)语(yǔ)，既可以(yǐ)表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词(cí)，有夸(kuā)奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在(zài)他人说了某句有道理的(de)句子时说，来表示他的(de)赞同

　　③本是中国(guó)古代(dài)文言(yán)中的赞叹(tàn)词，表示(shì)认(rèn)同。

　　后佛经翻译借(j苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义iè)用词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

　　扩埋族(zú)展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好(hǎo)了(le)，太好了！

　　由于念佛法门(mén)自古(gǔ)以来(lái)深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿(ā)弥陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种善根，二(èr)回向(xiàng)西方极乐(lè)世漏液慎界(jiè)，三(sān)使(shǐ)善者增善、福者增福(fú)；四使(shǐ)痛苦疾病(bìng)、业(yè)障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无边(biān)光(guāng)、无(wú)碍光、无(wú)等光(guāng)……”大本无量寿(shòu)经粗(cū)列(liè)12个含义(yì)，实(shí)际含(hán)义无(wú)量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥(mí)陀佛(fú)”，其(qí)佛则接引(yǐn)学人往生西方极乐(lè)世界(jiè)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义