草(cǎo)木本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作(zuò)的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作(zuò)者的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽(lì)的女人，而(ér)是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿风致同茄(jiā)竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东(dōng)西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本(běn)身就是(shì)好(hǎo)的(de)，而与兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是很(hěn)乐(lè)意让这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿而成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义(yì)思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤人志士只有在政治开明的(de)时代才能(néng)施展自己的才(cái)华抱负(fù)的思想，流(liú)露(lù)了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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