相信大家对陶渊明的桃花源记都不陌生。上学的时(shí)候也都学(xué)过。对(duì)于世人(rén)来说桃(táo)花(huā)源是一个不可多(duō)得(dé)的地方(fāng)。同时(shí)也(yě)是很多人(rén)非常向(xiàng)往的地方。唯美的(de)田园生活。让(ràng)看过桃花源记的人有一种流连忘返的感觉。但是现在有人细细的(de)分析(xī)了(le)桃花源这个地方。也有人做出了不同的解释。有人说桃花源(yuán)其实就是一个死(sǐ)人(rén)国(guó)，原本(běn)唯(wéi)美的画(huà)面(miàn)感一下子变成了恐怖的画(huà)面。桃花源(yuán)记其实是死人国(guó)吗？众人向往(wǎng)的真相却如此(cǐ)恐(kǒng)怖(bù)。

桃花源记其实是死人国

如果单纯(chún)的从陶渊(yuān)明的(de)桃花源记一文来看。简(jiǎn)直就(jiù)是最(zuì)美(měi)的(de)世外桃源。对于(yú)在繁(fán)华都市生活久了的(de)人。多(duō)么渴(kě)望能够一(yī)个(gè)这陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译样的地方可以(yǐ)栖息养(yǎng)老。也不枉此生。但是(shì)现(xiàn)代(dài)人对(duì)这个桃花(huā)源却赋予了不一样的(de)另一番色彩。一(yī)起来(lái)看看(kàn)大家都(dōu)有(yǒu)什么样新的(de)解释。

因为(wèi)在(zài)原文中(zhōng)作者(zhě)提到了(le)“阡陌”交通。后人(rén)的(de)解释是(shì)阡陌指的是通往坟地的(de)小路。“初极狭，才(cái)通人”有人理解为这和墓葬规定(dìng)很相符合。入口(kǒu)很窄(zhǎi)小。“屋舍(shě)俨然(rán)”就是说房子很(hěn)整齐像是(shì)墓地里(lǐ)的坟墓(mù)整(zhěng)齐的排(pái)列(liè)。文中(zhōng)说到的问今是(shì)何(hé)世，乃不知(zhī)有(yǒu)汉，所以有人推(tuī)测这些人都(dōu)是在(zài)秦朝时候战(zhàn)乱中(zhōng)死去(qù)的亡魂生活在(zài)这里。

桃花源(yuán)记其实(shí)是死人国

而且渔夫(fū)从这(zhè)里出(chū)去的时候做(陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译zuò)的记号后来都不见了。太守派(pài)人按照渔夫说的路(lù)来说(shuō)结果迷路了，连(lián)回去的(de)路也没(méi)有(yǒu)找到(dào)。这可(kě)能(néng)是那些阴魂为了找替身好投胎(tāi)。所以(yǐ)把这些人(rén)困在了(le)死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这件(jiàn)事(shì)像一个(gè)诅咒(zhòu)一样害(hài)了(le)刘子(zi)冀最后丧命(mìng)。这(zhè)件事情后来(lái)也(yě)从此再无(wú)人提起。直(zhí)到最后这(zhè)件事情传(chuán)到了(le)陶(táo)渊明那里。才有(yǒu)了现在大家看到的桃花源记。

但是也有很多网友表(biǎo)示了不同的(de)看法。就像是当初大(dà)家对桃花源记的理(lǐ)解一样。那(nà)是一个世人向往的恬(tián)静的美(měi)好(hǎo)的田园生活的(de)地方。那(nà)里没有战争与世无争，环(huán)境优美青山绿水，与外面的世界(jiè)形成(chéng)了鲜明的对比。所以大家也理(lǐ)解为这只是作者对美好生活的一种(zhǒng)渴望和向往(wǎng)。同(tóng)样的原文大家理(lǐ)解出来的意思却是相差(chà)甚远。所以很多事情(qíng)如果理解的太深还真的会徒(tú)增很多恐怖(bù)气息(xī)的。

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