高(gāo)山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是(shì)什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会(huì)其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人(qī)在一旁听(tīng)后频频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社(shè)会(huì)的(de)不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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