相信大家对陶(táo)渊明的(de)桃花源记都不(bù)陌生。上(shàng)学(xué)的时(shí)候也都(dōu)学(xué)过(guò)。对(duì)于世人来(lái)说桃(táo)花源是一个(gè)不可(kě)多得(dé)的地方。同时也是(shì)很多人非(fēi)常向往的(de)地方。唯美的(de)田园生活(huó)。让看(kàn)过桃(táo)花源(yuán)记的人(rén)有一(yī)种流连忘返的感觉(jué)。但是现(xiàn)在有人细细(xì)的(de)分析了桃花(huā)源这个地方。也有人做出了(le)不同的解释。有人说桃(táo)花源其实就是一个死人国，原(yuán)本唯美的(de)画面(miàn)感一下(xià)子变成(chéng)了(le)恐(kǒng)怖的画面。桃花源记其(qí)实(shí)是死人国吗？众(zhòng)人向往(wǎng)的真相却(què)如此(cǐ)恐(kǒng)怖。

桃花(huā)源记其实(shí)是死人国

如果单(dān)纯的(de)从陶渊明的(de)桃花源记一文(wén)来看。简直就是(shì)最(zuì)美的世外(wài)桃源(yuán)。对(duì)于(yú)在繁华都市生(shēng)活(huó)久了(le)的人。多么渴望能够一个这样(yàng)的地(dì)方可以(yǐ)栖息养老。也不(bù)枉(wǎng)此(cǐ)生。但是(shì)现代人对这个桃花源(yuán)却赋予了不一样的另一番色彩。一(yī)起(qǐ)来看看(kàn)大家都有什么样(yàng)新的解释。

因为在原文(wén)中作者提(tí)到了“阡陌”交通。后人(rén)的(de)解释(shì)是阡陌指的(de)是通往坟地的小路。“初极狭，才通人”有人理(lǐ)解为这和墓葬规(guī)定(dìng)很相符合。入(rù)口很窄小。“屋舍俨然(rán)”就是说房子很整齐像(xiàng)是墓地里的坟(fén)墓整齐的排列(liè)。文(wén)中说(shuō)到的问(wèn)今是何世(shì)，乃不知有汉，所以(yǐ)有人推测这些人都是(shì)在(zài)秦朝时候(hòu)战乱中死去的亡(wáng)魂(hún)生活在这里。

四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震> 桃花源(yuán)记其(qí)实是死(sǐ)人(rén)国

而且渔夫从(cóng)这里(lǐ)出(chū)去的时候做(zuò)的记号后来都(dōu)不见了。太守派人按(àn)照渔夫(fū)说的路来说结果迷路了(le)，连回去的(de)路也没(méi)有找到。这可能是那(nà)些(xiē)阴魂为(wèi)了找替身好投(tóu)胎。所(suǒ)以把这些人(rén)困(kùn)在了死人国。南阳刘子冀(jì)，未果(guǒ)，寻病终，是因为这件事(shì)像一个诅咒一样害了刘(liú)子冀(jì)最后丧命。这件事情后来也从(cóng)此再(zài)无人提(tí)起(qǐ)。直到(dào)最后(hòu)这件事情(qíng)传到(dào)了陶渊明那里。才有了现在大家看到的桃花(huā)源记。

但(dàn)是(shì)也有(yǒu)很(hěn)多网(wǎng)友表示(shì)了(le)不同的看法(fǎ)。就像(xiàng)是当初大家(jiā)对桃花源记的理解(jiě)一样。那是一个世人向往的(de)恬静的美(měi)好(hǎo)的田园生活的地方(fāng)。那里没有战争(zhēng)与世无(wú)争，环境优美青山绿水，与外面的世界形(xíng)成了(le)鲜明的(de)对比。所以(yǐ)大家也理解为这只是作者对美好生(shēng)活的(de)一种(zhǒng)渴望和向往(wǎng)。同样的原(yuán)文大家理解出来的意思却是相差(chà)甚远。所以很多事情如果理解的太(tài)深还真的会徒增很多恐(kǒng)怖(bù)气息(xī)的(de)。

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