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发字有几画，发字有几画五行什么萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一部(bù)古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶(dǐng)顶(dǐng)大(dà)家都(dōu)非常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕(sī)逼(bī)饱受争议，一(yī)直以为萨顶(dǐng)顶是她的(de)原名，她的人和她(tā)的(de)音乐一样充(chōng)满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金(jīn)星秀的人，应该(gāi)对之前金星在某一发字有几画，发字有几画五行什么(yī)期节目中化身娱乐圈(quān)纪委(wěi)，从编(biān)剧界的于麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么(me)人大家都(dōu)心知肚明(míng)，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘的(de)外衣，可能很(hěn)少有(yǒu)人真正了(le)解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的(de)一(yī)幕，到现在还历历在目，当(dāng)时萨顶顶(dǐng)在微博可(kě)是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次(cì)大(dà)赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙(qiáng)”去请(qǐng)教她如何定位自己才能再乐(lè)坛杀出重围，还说万物生的名字也是(shì)自(zì)己建议(yì)的，金(jīn)星当时还感慨(kǎi)再(zài)见到周鹏的时(shí)候，这个山东大妞已经(jīng)穿起(qǐ)了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了(le)各种民族的(de)血统，连名字和血统(tǒng)都能山(shān)寨，简直(zhí)让(ràng)人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南(nán)平顶山(shān)人，毕(bì)业于解放军艺术(shù)学(xué)院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登上(shàng)央视春晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专辑《天地(dì)合(hé)》在中(zhōng)国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香(xiāng)港电影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌(gē)舞《吉祥吉(jí)祥(xiáng)》。

        资料显示(shì)萨(sà)顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的(de)家(jiā)庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲(qīn)是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草(cǎo)原上(shàng)的马头琴、长调以(yǐ)及牧(mù)民(mín)的歌谣，对她的音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕业后就(jiù)考取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一(yī)个(gè)集创(chuàng)作与表演于(yú)一身的青年音乐(lè)家，凭(píng)借(jiè)民族风情的大气表演(yǎn)跻身(shēn)世(shì)界(jiè)乐坛(tán)。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老(lǎo)文(wén)化(huà)的研(yán)究和(hé)体(tǐ)验(yàn)，这些对于她(tā)后来的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞(wǔ)台(tái)上的她(tā)，总是头戴华丽(lì)的头饰(shì)、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风(fēng)的艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这(zhè)些(xiē)装束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在只有日本才有，印度(dù)现在也(yě)用梵文的(de)，不(bù)过不是佛(fú)经中(zhōng)的梵文(wén)，有些(xiē)差别，萨顶顶(dǐng)其实不会(huì)梵文，她在(zài)采访中说过，他(tā)不懂，只是能(néng)体(tǐ)会其(qí)中的意境，把它(tā)们用音乐表(biǎo)达出(chū)来，她(tā)也只是(shì)会读(dú)而已。


         梵(fàn)文一直在流传(chuán),而(ér)且还被当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下(xià)来(lái)，梵文及梵语是现今(jīn)印度23种官方文(wén)字及官(guān)方(fāng)语言之一，直至(zhì)二十世纪(jì)初梵文还(hái)是尼泊尔的官方语言之一，梵(fàn)文是(shì)印度(dù)和(hé)尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在印(yìn)度有数份用(yòng)梵文出版的报章和杂(zá)志(zhì)，1991年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为母语的(de)人口有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印度普查(chá)结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为(wèi)第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得(dé)挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人，网上有传闻说，万物生有两个版本(běn)，一是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原(yuán)藏族的特点而言(yán)，金黄(huáng)的旗子是西(xī)藏佛教(jiào)的一个标志，两条(tiáo)鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般(bān)指的是藏(cáng)八宝之(zhī)一(yī)，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地(dì)。


        其实《万(wàn)物生》是一(yī)张极尽(jǐn)美(měi)感，让人可(kě)以在无限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺(nì)的专辑。
中文(wén)：
从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的(de)灰

从前(qián)冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在(zài)大(dà)风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山(shān)鹰在(zài)寂寞(mò)两(liǎng)条(tiáo)鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰(huī)

我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人(rén)们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war